3) во многих традициях полное отключение от мира должно быть в конце жизни, когда человек немощен, и он проводит свои последние дни не в доме престарелых, а в уединенной пещере в молитвах или медитации. Очень важно, как мы заканчиваем свою жизнь, на каком уровне и какие желания нами движут – этим определяется наша следующая жизнь.
4) даже те, кто много, уединенно молился, медитировал, делал это как жертвоприношение. Например, в буддизме, особенно северном направлении, все медитации, все молитвы и чтение мантр духовный искатель должен выполнять ради блага всех живых существ, жертвовать все плоды от своей духовной деятельности всем живым существам.
5) все мы должны какое-то время посвящать молитве и медитации по многим причинам, хотя бы чтобы не забыть, ради чего и ради кого мы это делаем.
У кого-то может это занимать часть времени дня, у кого-то несколько лет, чередующихся между глубокой медитацией, уединением и активным служением, а у кого-то даже жизни. Но таких, у кого предназначение – всю жизнь медитировать в пещере, таких очень мало сейчас, но благодаря волнам чистой энергии повышается уровень вибраций во всем мире, и это порой останавливает страшные катастрофы и дает неосознанный толчок обычным людям повышать свой уровень сознания.
Многие мудрецы после многих лет уединенной медитации выходили из пещер и келий и шли активно служить миру, кто-то уезжал в другие страны для этого.
ВОПРОС. Но неужели не было таких, кто делал это по каким-то эгоистическим причинам? Неужели всё делали ради блага всех живых существ?
ОТВЕТ. Вновь хороший вопрос, на мой взгляд,
Вы ПРАВЫ, конечно же были и такие, кто делал это из эгоистических мотивов: чтобы избавиться от страданий и болезней, сбежать от обязанностей в миру, чтобы доказать другим что-то, кто-то ради обретения мистических или сверхспособностей, кто-то просто потому, что так сказал их учитель.
Так вот, если в результате их духовной практики и аскез у них не увеличивалось смирение и без-корыстие, а, наоборот, гордыня, жестокость в сердце, то да, для них правое крыло превращалось в очень большую и тяжелую гирю, хотя многие из них, ведомые гордыней и чувством превосходства, организовывали религиозные и благотворительные организации, секты, делали все, чтобы стать известными гуру, целителями, общественными деятелями и т. д.
Из зала: сюда можно отнести Ошо Бхагавана, организаторы белого братства на Украине и в России.
Стоп! Давайте обойдемся без конкретных имен, а то мы сами начнем осуждать и давать жесткую оценку другим и повесим себе тяжелую гирю справа (
