От Рюрика до Павла I | страница 30

«Таким путем он /Иван Грозный/ рассчитывал вырвать у думы согласие на введение в стране чрезвычайного положения». «…в Русском государстве ни одно крупное политическое решение не могло быть принято без утверждения в Боярской думе».

«…чтобы духовенство не претило и не стужало царю своими ходатайствами, когда он будет казнить изменников».

Царская семья покинула столицу, увозя с собой церковные сокровища и казну.

«Судите праведно, наши виноваты не были бы».

Следуя царевым указаниям, судьи перестали преследовать грабителей и воров из числа опричников.

Ответ 4

2 4

«Отделано 369 людишек и всего отделано…»

Старая Руса, Каргополь, Балахна, а также Соль Галицкая, Соль Вычегодская были главными центрами солепромышленности. Эта своего рода соляная монополия стала важнейшим средством финансовой эксплуатации населения со стороны опричного правительства.

В перерывах между казнями и попойками Иван Грозный велел своей братии молиться, грехи замаливать. Натурально расшибали лбы. И Грозный, говорят, проверял, усердствуют в расшибании или отлынивают.

Молились так: «Помяни, Господи, 1505 человек, а имена их ты сам, Господи, веси /знаешь/!»

Григорий Лукьянович Скуратов-Бельский.

Грязной уверял, что земские лучники бежали при виде татар, а он, Васютка, в одиночку сцепился с двумя сотнями врагов. Когда его повалили наземь, он «над собой укусил шесть человек до смерти, а двадцать два ранил». В крымском плену он тоже всех «государевых собак» перекусал…

Князь Афанасий Вяземский. Тоже был опричником.

Федор Басманов зарезал своего отца, чтобы доказать преданность грозному царю.

В марте 1562 года Грозный заставил поручиться за Бельского многих знатных лиц, обязав их в случае измены Бельского уплатить 10 тысяч рублей. А через год заставил Бельского написать повинную, чтобы получить с поручителей деньги.

Святой митрополит Филипп.

Митрополит Макарий (1) собрал все книги в так называемые Великие Минеи Четьи, (2) канонизировал многих святых русской земли.

В первых домах жили добродетельные люди и своим поведением прогоняли из дома бесов, в которых Василий кидал камнями; а во вторых домах люди предавались грехам и тем самым удаляли из дома ангелов, которых Василий целовал.

«А я тебя тоже не видел на обедне. Ты ходил по Воробьевым горам и строил там дворец». — Действительно, во время церковной службы мысли царя были заняты строительством нового дворца.