Другими, не менее важными вратами перехода был символ Т — знак священного древа, божественного дыхания, что пронизывает собой все сущее [6]. Его важнейшим принципом майя считали следующий постулат: «Ищи корни Истины». Для людей «мира иллюзий» крестовина Древа означала, что все мы пробудились к жизни благодаря древу — у деревьев вообще очень много общего с человеческим организмом. Их корни уходят в землю, питаются от земли; деревья стоят на поверхности планеты гордо, а их ветви тянутся к небесам. Подобно человеку, это символ единства неба и земли. Майя были твердо уверены, что деревья наделены сознанием, духом. Дух сей родственен человеческому, ему дан удивительный дар: способность притягивать к себе сердца, утешать безутешных и «заземлять» вечно витающих в облаках. Мы можем наладить контакт с духом дерева, почувствовать исходящие от него волны энергии и услышать его личное послание к нам. Для людей «мира иллюзий» дерево было живым существом, с которым возможно разговаривать — оно несло знания поколений и мудрость Вселенной. Дух дерева был не кем иным, как Хунаб Ку, Великим Духом. И… духом человека. Сами же майя по праву могут быть названы корнями Древа Жизни нашей планеты.
Третьими важнейшими вратами перехода майя считали символ О — знак пробуждения сознания. Это призыв к нам, людям: позвольте сознанию проснуться, вспомните, кто мы есть на самом деле. Вслушайтесь в слова далеких майя: «Вспомнить о прошлом — значит пробудиться». Люди «мира иллюзии» знали, что человечество провалилось в беспробудный сон, подобный вечному сну мертвых. Они говорили, что это сменится временем познания божественных законов Хунаб Ку, которые мы несем (и всегда несли) в собственной душе. Мы познаем, каковы наши помыслы, почувствуем в себе праначальную энергию.
…
Помните, вслед за майя мы можем и должны сказать: «In Lake\'ch (произносится как «Ин лакеее\'ч»)» — «Я есть ты, и ты есть я» — деревьям, небесам, людям, птицам, звездам и Хунаб Ку, Великому Духу. Тем самым мы признаем собственную связь со всем сущим, наше неразрывное единство с Вселенной. Если мы живем по этому принципу, то готовы поделиться самым дорогим. И если уж мы просим духовный / небесный мир о помощи и совете, то должны поделиться с ним своим сердцем, любовью и благодарностью. Мир Великого Духа — тот, из которого все мы пришли и без которого не будет жизни на Земле. Помните: вы и есть этот незримый тонкий мир, он — в вас, в вашем сердце, в вашей душе. И если вы чем-то с ним делитесь, вы делитесь прежде всего с самим собою.
