неприбранном
строительном участке. Войдя же внутрь, он увидит местного
бакалейщика с
елейным выражением лица, а тот предложит ему лоснящуюся маленькую
книжку,
где записано содержание службы, которое никто толком не понимает, и
еще
книжечку в потертом переплете, содержащую искаженные тексты
разных
религиозных песнопений, в большинстве своем плохих и напечатанных к тому
же
мелким шрифтом. Когда он сядет на свое место и оглядится, он увидит как
раз
тех соседей, которых он избегал.
Тебе следует в полной мере их использовать. Пусть его
мысли
перескакивают со слов "Тело Мое" к лицам и обратно. При этом, конечно,
никакого значения не имеет, что за люди сидят на скамейках. Ты, может
быть,
знаешь, что кто-то из них -- великий воин в стане Врага. Неважно.
Твой
подопечный, слава нашему отцу, от природы глуп. Если только кто-то из
них
плохо поет, носит скрипучие сапоги, нелепо одет или отрастил
двойной
подбородок, твой подопечный легко поверит, что в религии этих
смешных и
нелепых людей должно быть что-то смешное и нелепое. Как ты знаешь, сейчас
в
голове подопечного обитает представление о "христианстве", которое
он
называет "духовным", но это сильно сказано. Его голова забита
хитонами,
сандалиями, доспехами, босыми ногами. Тот простой факт, что люди, окружающие
его в церкви, одеты по-современному, стал для него
(разумеется,
бессознательно) настоящим камнем преткновения. Не давай этому камню выйти
на
поверхность и не позволяй подопечному спрашивать себя, какими же он желал
бы
видеть прихожан. Следи за тем, чтобы все его представления были
посмутнее:
потом в твоем распоряжении будет целая вечность, и ты сможешь
развлекаться,
наводя в нем ту особую ясность, которой отличается ад.
Максимально используй разочарование и упадок, которые
неминуемо
настигнут его в первые же недели по обращении. Враг попускает
это
разочарование на пороге каждого человеческого дела. Оно появляется, когда
мальчик, зачарованный историей Одиссея, начинает учить греческий. Оно
же
появляется, когда влюбленные поженились и учатся жить вместе. Во
всяком
человеческом деле есть переход от мечтаний к действительности. Враг идет
на
риск, связанный с этим разочарованием, так как лелеет надежду, что
эти
отвратительные маленькие создания станут его свободными
приверженцами и
служителями. Он вечно называет их "сыны", с упорным пристрастием унижая
весь
духовный мир неестественной любовью к двуногим. Не желая лишать их
