получать
поддержку своим скромным силам, чтобы их хватило на борьбу с
искушениями. А
это очень плохо!
Сейчас я вижу только одно направление действий. Твой
подопечный
приобрел смирение - заметил ли ты это? Все добродетели для нас
менее
страшны, чем добродетель смирения, особенно когда человек не осознает ее
в
себе. Поймай его в тот момент, когда он забыл о духовной
бдительности,
подсунь ему приятную мысль: "А ведь я становлюсь смиренным". Если
он
очнется, увидит опасность и постарается заглушить новый вид гордыни, заставь
его возгордиться этим старанием, и так далее. Но не занимайся этим
слишком
долго, ибо есть опасность, что ты пробудишь чувство юмора и
здравомыслие.
Тогда он просто высмеет тебя и пойдет спать.
Но есть и другие эффективные возможности сосредоточить его внимание
на
этой гнусной добродетели. Смирением, как и любыми другими добродетелями, наш
Враг хочет отвлечь внимание человека от самого себя и направить на Него и
на
ближних. Всякий отказ от самого себя и самоуничижение существуют, в
конце
концов, именно для этого: пока они не служат этой цели, от них мало
вреда.
Они даже могут быть нам полезны, если из-за них человек
интересуется
преимущественно собой. Кроме того, самоуничижение можно использовать
как
исходную точку для презрения к другим, для угрюмости, цинизма и
жестокости.
Поэтому ты должен скрыть от пациента истинную цель смирения. Пусть он
под
смирением подразумевает особое (а именно плохое) мнение о своих
способностях
и своем характере. Не сомневаюсь, что определенные способности у
него
действительно есть. Укрепи его в мысли, что смирение состоит в том, чтобы
ставить эти способности как можно ниже. Конечно, они и в самом деле
менее
ценны, чем он думает. Но не в этом дело. Самое главное -- чтобы
он ценил свое мнение больше, чем истинность, и вносил тем самым
хоть
крупицу нечестности и надуманной веры в самый центр того, что в ином
случае
угрожает стать добродетелью. При помощи этого метода мы заставили
тысячи
людей думать, что для красивой женщины смиренно считать себя
уродом, для умного мужчины -- считать себя дураком. А поскольку то, во
что они старались верить,-- явная ерунда, им эта вера не дается, и мы
можем
до бесконечности вращать их мысли вокруг них самих, ибо они
стараются
достичь невозможного.
Чтобы предупредить выпады Врага, мы должны знать Его цели. Враг
хочет
привести человека в такое состояние, когда он мог бы спроектировать
