мысли:
"Верить хорошо, но зачем же крайности!" Религия "в меру" для нас так
же
хороша, как полное неверие, и куда смешнее.
Другая возможность -- прямая атака на веру. Когда, твоими трудами, он
примет свой духовный спад за прочное состояние, не мог бы ты убедить
его в
том, что "религиозный период" близится к концу, как и все
предыдущие
периоды? Разумеется, нет никакой логической связи между утверждением
"я
теряю к этому интерес" и выводом "значит, это ложно". Но, как я уже
говорил
тебе, ты должен полагаться на самоуверенную тарабарщину, а не на разум.
От
простого слова "период", по всей вероятности, сработает весь трюк.
Полагаю,
что твой подопечный прошел несколько периодов (все через них
проходили) и
чувствует себя опытней и выше прежних не потому, что относится к
ним
критически, а просто потому, что они уже позади. Надеюсь, ты хорошо
его
подкармливаешь туманными идеями о Прогрессе, Развитии и Исторической
Точке
Зрения, даешь ему достаточно современных биографий? Люди в них
всегда
проходят через разные периоды.
Ясна тебе суть? Держи его разум подальше от простой разницы
между
"хорошо" и "плохо". Очень милы и туманные выражения: "Был у меня
такой
период...", "Я прошел через это..." И не забудь трезвого: "Я
взрослый
человек".
Твой любящий дядя Баламут.
ПИСЬМО ДЕСЯТОЕ
Мой дорогой Гнусик!
Мне было приятно узнать от Пройдохи, что у твоего подопечного
появилось
несколько очень полезных для нас знакомых, а тебе удалось
воспользоваться
этим многообещающим средством. Полагаю, что средних лет супруги, с
которыми
он познакомился, именно такие люди, с которыми и следует знаться: богатые,
элегантные, поверхностно интеллектуальные и блистательно-скептические
ко
всему на свете. По-видимому, они балуются расплывчатым пацифизмом не
по
моральным причинам, а потому, что привыкли относиться свысока ко всему, что
волнует общую массу их соотечественников, и еще из-за легкого налета
чисто
позерской, литературной симпатии к коммунизму. Это все превосходно.
Кажется,
ты хорошо воспользовался его социальным, а также сексуальным
и
интеллектуальным тщеславием. Расскажи мне об этом подробнее. Достаточно
ли
он в это вжился? Судить надо, конечно, не по словам. Есть тонкая
игра
взглядов, интонаций, улыбок, с помощью которой человек может
показать
собеседнику. что они люди одного круга. Измену такого рода ты особенно
долж
ен поощрять, так как сам человек полностью не осознает ее, а к
