). Таким образом Екатерина, покровительствуя усерднейших, но отвергнутых, слуг папизма, имела в виду нріобресть сочувствіе не только самих Іезуитов, но и всех поклонников Іезуитскаго Ордена, особенно многочис-ленных и ревностных в странах мало лросвещенных, каковы были Западная Россія и Польша. Последствіем того долженствовало быть разобщеніе интересов'!. Папы с интересами Католиков подданных Россіи, что подало-бы Великой Монархине средства ослабить нравственный интсрес главы латинской церкви и обратить просвеіценных и ловких Іезуитов в юрудіе покорное ея воле (
>24).
К сожаленію. эти мудрыя меры Императрицы Екатерины были изменены при ея преемнике. Император Павел, вместо того, чтобы оставаться, по прежнему, покровителем Ордена отвсргнутаго Римом, обратился, в 1800 году, к Папе, с просьбою о возстановленіи Іезуитов в их прежних правах; на тем последовал ряд Высочайших повеленій благопріятствовавших Ордену, и наконец издано новое Положеніе об управленіи Римско-Католическим духовенством bj> Россіи, установившее полную автономію латинских монашеских Орденов и совершенно освободившее их от зависимости епархіальным архіереям. Во то время, уже не пользовался доверенностью Императора Павла, им-же возведенный в митрополиты, Сестренцевич, управлявшій в продолженіи более полувека всею католическою церковью в Россіи. Известный хитростью и пронырством даже в кругу Іезуитов, отец Гавріил Грубер пріобрел благоволеніе Государя и воспользовался тем на пагубу Оестренцевича. который, в ноябре 1800 года, был уволен от должности председателя в департамент!’» юстиц-коллегіи и сослан на жительство, под надзором полиціи, в свое именіе. Управленіе делами латинской церкви перешло в руки Іезуитов, a вскоре по кончипе Императора Павла иолучен был исходатайствованный им декрет Пія VII, от 7 марта 1801 года, коим разрешалось учрежденіе вновь іезуитскаго общества в одной лишь Россіи. Но уже времена были другія: у нас не торопились дать развитіе деятельности Іезуитов, и папскій декрета был сообіцен государственным канцлером генералу Ордена, отцу Груберу, не прежде 8 сентября 1802 года; к тому-же, в отзыве канцлера, онределительно излагались условія. на которых правительство допускало Орден в пределах Россіи, именно: „чтобы в іезуитских монастырях и коллегіях не было терпимо ничего предосудительнаго для господствующей церкви". Далее сказано: „Его Величество надеется, что вы сдержите в точности обещанія вами данныя от имени вашего Ордена, тем болес, что Государю угодно, чтобы в случае их нарушснія, а в особенности, еслибы дерзнули привлекать к принятію римско-католической веры кого-либо из молодых людей, исповедуюіцих иную веру, поступлено было со всею строгостью".... Здесь были высказаны со всею точностью условія правительства, добровольно принятыя Іезуитами (
