Но, с другой стороны, в стране нарастали процессы скрытой качественной, системной деградации. Причём это были сознательно организуемые и поощряемые процессы, а генеральной целью был демонтаж социализма в СССР.
В 1958 году эмигрант Александр Уайт написал эссе «Русская политика самосохранения», вся точность и глубина которого стали очевидными через тридцать с лишним лет- когда в России вовсю развернулась антисоциальная вакханалия политиканских «верхов».
Уайт предупреждал, что Запад разворачивает против России самую настоящую войну на уничтожение, но теперь удары планируются не извне, а изнутри. Так оно и происходило на деле.
Миллионы воспитанных Советской властью сталинских Гулливеров пали смертью храбрых в боях за свободу и независимость нашей Советской Родины.
А кадровые бреши, нанесённые войной, нередко стали заполнять те, кто отсиделся в тылу.
И «процесс пошёл».
Вначале — привилегии.
Потом — желание сохранить их.
Ещё потом — желание сделать их прочными и наследственными, а это при социализме проблема. Поэтому жиреющая советская «элита» всё завистливее поглядывала на Запад.
А западные «селекционеры» выискивали потенциальных предателей, перерожденцев, иуд, ренегатов внутри образованных и руководящих слоев СССР более тщательно, чем в Канаде и США выискивают будущих хоккейных «звёзд».
С течением лет легион иуд, выстроенный в многоколонную «пятую колонну», постепенно уводил Россию с пути вверх. И мы всё чаще не поднимались по «лестнице» социализма к новым высотам, а спускались по ней вниз, хотя она по-прежнему вела нас вверх.
Мы бы и поднимались вверх — если бы продолжали идти по этой «лестнице». Однако «элита» всё более тащила нас вниз.
Такие вот дела.
Главное было — создать условия для загнивания. А когда гниение началось, оно захватило все потенциально гнилые участки социального организма.
Были агенты влияния, а были просто своекорыстные шкурники, карьеристы, лицемеры. В Компартию шли уже не за особой ответственностью перед народом и Родиной, а за будущим тёплым местом, за сытно устроенной «жизнью».
Распевали: «Прежде думай о Родине, а потом — о себе», но уже о Родине не то что думали во вторую очередь, а вообще о ней не думали.
Впрочем, это был ещё не самый худший и страшный вариант — когда к интересам и судьбе Родины были равнодушны. Самым страшным вариантом была прямая измена интересам Родины, прямая работа по её развалу и опусканию вниз, вместо подъёма вверх.
И такой вариант прямой, хотя долгое время скрытой, измены всё чаще становился для «элиты» наиболее желанным и приемлемым.
