Сейчас все прояснится.
Взгляните на схемы: Библия сообщает, что дух невозрожденного, или душевного, человека законсервирован грехом. Не имея связи с источником духовной пищи - Духом Божиим, -он почти не проявляет себя. Единственным признаком Его пребывания в человеке является слабый голос совести, которая к тому же часто подменяется расчетом. По существу, дух в таком человеке мертв.
Во всяком случае неверующий человек не обнаруживает его в себе, и стоит больших трудов объяснить ему, что дух все же есть. И он видит только две составляющие и в себе, и в животном. И потому особой разницы не замечает: «У нас тело - у них тело», «У нас психика - у них тоже». Отдельные превосходящие качества он относит за счет своего лидерства в эволюционном марафоне.
Конечно, глядя на схемы, мы не должны видеть разницу лишь в численности составляющих. Она более выражена в качественном отношении.
О происхождении животного Библия говорит следующее:
«Да произведет земля душу живую» (Быт. 1,24). Человека же конструировал непосредственно Творец: «И создал Господь Бог ЧЕЛОВЕКА».
Это и многое другое подняло человека на недосягаемую высоту над всей ПРИРОДОЙ.
ЧЕЛОВЕК! Ты удачно назван венцом творения. Прекрасны растительный и животный миры. С благоговением рассматривает естествоиспытатель нежнейшую гамму красок на лепестках крохотного цветка или же в немом восхищении останавливается перед стопятидесятиметровой секвоей в бразильских лесах. Годами охотятся с кинокамерой и магнитофоном за птицей счастья в индийских джунглях... Но если бы в этих лесах встретились исследователю Суламита из «Песни Песней» или же прекрасная Нефертити из древнего Египта, весь растительный и животный миры померкли бы и были надолго забыты. Хорошо поет соловей, но что он рядом с Робертино; дельфин удивляет нас своим разумом, но что он рядом с Соломоном?!
Путешественник, месяцами живя среди роскошной девственной природы, среди прекрасных представителей животного мира, не ищет утешения в их среде в минуту грусти. Пред его задумчивым взором проходят не серны и лани, не могучие носороги в броне мышц, а, наверное, образ далекой ожидающей подруги.
Мне думается, когда перед Адамом прошел последний представитель животного мира, получив себе имя, Адам грустно вздохнул и покачал головой: «Хороши вы, но нет среди вас пары мне». Адаму не пришлось заниматься вопросами биологии, но всем своим существом он чувствовал несовместимость двух классов. И когда его взору предстала вызванная к жизни Ева, он безошибочно почувствовал в ней свое родное.
