5. Считать прославление святого имени преувеличением. Славу святого имени невозможно до конца описать.
6. Считать повторение святого имени самовнушением. К этой категории оскорблений относится дача собственного толкования святому имени.
7. Совершать греховные поступки в надежде на очищающую силу святого имени.
8. Приравнивать воспевание святого имени к мирской благочестивой деятельности, описанной в разделе Вед карма-канда, считать это лишь определенным ритуалом на духовном пути.
9. Проповедовать неверующим о сокровенной славе святого имени.
10. Сохранять материальные привязанности и не иметь твердой веры в воспевание святого имени, даже услышав множество наставлений об этом.
Бхакти Вигьян Госвами описывает дополнительное оскорбление – быть невнимательным при повторении святого имени.
Шрила Бхактивинода Тхакур описывал 3 вида невнимательности:
– безразличие или недостаточная решимость следовать садхане;
– лень и сонливость;
– когда ум отвлекается на посторонние мысли (пока вкус к святому Имени еще не пробудился, какие-то яркие образы объектов материальных чувственных наслаждений, грубых или тонких, могут затмевать его).
Свобода от гордыни и ложного восприятия себя избавит от всех оскорблений.
Санат Кумар описывал 54 признака гордости (проявлений гордыни). Вот некоторые из них:
– непреложность того факта, что ты всегда прав;
– уверенность в собственной постоянной правоте;
– покровительственное отношение к другим;
– чувство собственной важности;
– унижение себя и других;
– мысль о том, что мы лучше других, хвастовство;
– умение поставить соперника в невыгодное положение;
– контроль над ситуацией, но без несения ответственности за эту ситуацию;
– надменное отношение, суетность, стремление часто смотреться в зеркало (мы гордимся своим ложным эго);
– выставление напоказ достатка (одежды), желание в чем-то щегольнуть;
– непозволение другим помогать себе и неготовность работать вместе с другими;
– привлечение к себе внимания любым способом;
– болтливость или разговоры о своих проблемах;
– обидчивость;
– измененная чувствительность (зацикленность на себе), то есть повышенная чувствительность при совершении малейшей ошибки, оплошности или бесчувственность;
– чрезмерная занятость своей персоной (использование слов, которые слушатели не понимают, преднамеренно с желанием щегольнуть перед ними);
– ощущение своей никчемности;
– непрощение себя и остальных;
– взятие на себя непосильной работы;
– состояние озабоченности тем, какое впечатление ты производишь на других;
