Молодые, не желая подчиниться, соревнуется с теми, «кто состарился в монашеском образе». В миру эти люди не знали, которая у них правая или левая рука, а, вступив в монастырь, они оказываются любителями учености и толковниками.
Христианству хорошо было известно, почему человек плох в том смысле, в каком оно понимает плохое и хорошее в человеке. Этой причиной была склонность человека к соперничеству, стремление к превосходству и власти.
Иисус сообщил ученикам эту великую истину, когда два его ученика Иаков и Иоанн Зеведеевы захотели быть первыми среди апостолов и сесть по правую и по левую сторону в славе Его.
Услышав просьбу Иакова и Иоанна, рассказывает Марк, десять других апостолов «начали негодовать» на них.
Тогда Иисус подозвал своих учеников, и сказал:
«Вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом».
Иисус сделал для человечества две вещи. Он запретил стремление к превосходству и показал, как должно исполнять эту заповедь.
Воины одели Христа в багряницу, возложили ему на голову терновый венец, «и били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему».
«Других спасал, — смеялся народ, — а Себя Самого не может спасти».
Любой нормальный человек, читающий евангелие, должен испытывать желание, чтобы разверзлись небеса и беспощадная, чудовищная, нечеловеческая сила смяла, раздавила, смешала с землей всех этих книжников и первосвященников, всех этих прокураторов и легионеров, весь этот мир.
Этого требует вся человеческая сущность. Этого требует та сущность, которая и придумала Бога, чтобы было отмщение. Чтобы хоть где-нибудь — если не тут, то там — была справедливость.
Мухаммед, который считал Иисуса человеком, не мог допустить мысли, чтобы Бог позволил людям убить своего пророка.
«Помни, о Мухаммад! как сказал Аллах: «О Иса! Я упокою тебя и не разрешу никому тебя убить».
«Он не был убит ими и не был распят» — говорит пророк. «Они, — учит Мухаммед, — думали, что убили и распяли самого пророка. На самом деле они убили и распяли другого, похожего на Ису. Аллах вознёс Ису к Себе и спас его от врагов».
Подробности этого чудесного происшествия рассказал Варнава в своем происламском апокрифе.
«Говорю вам, поистине, сказал Иисус ученикам, — один из вас предаст меня подобно тому, как продают овцу. Но горе ему, ведь о совершивших подобное, отец наш Давид сказал: «Упадет в яму тот, кто уготовил ее для других!»
