Об этом первом шаге развертки содержания явления можно говорить как о фокусировке луча нашего сознания на выделение в том, что мы хотим понять, некоторого аспекта (лат. aspectus – взгляд, вид). Точно установленный взгляд ограничит явление, выделит область свойств, которые будут дальше мыслиться. Это придаст исследованию прицельную направленность и спасет от попытки «объять необъятное». Словом, здесь необходимо осознать свои исследовательские намерения.
...
Вот примеры возможных исследовательских намерений относительно исследования организации:
(1) увидеть только, кто с кем взаимодействует в организации;
(2) понять только, как вырабатываются решения относительно основного предмета деятельности организации;
(3) понять только распределение ценностей в организации;
(4) увидеть только, как распределяются ресурсы организации;
(5) понять особенности жизненного цикла организации и др.
Согласитесь, уже здесь происходит разветвление путей «добычи» знания о нем? Лучшей формой выражения исследовательского намерения является форма вопроса.
Шаг 2. Установление аспекта мышления
Мысленно «глядя» на объект с выбранной точки зрения, необходимо увидеть границы того, что в нем будет раскрываться. Нужно ограничить пространство наблюдения, которое бесконечно, – ведь любая «вещь» с познавательной точки зрения бесконечна, а «на все стулья не сядешь». Такого рода ограничением образуется конечный, доступный познанию предмет мышления.
Этим вторым шагом задается сфера появления определенных форм, которые уже могут быть выраженными, но еще не выражаются. Установление аспекта мышления происходит как утверждение границ области исследования. Это чрезвычайно важный акт. Он позволяет в самом начале исследования провести черту между тем, что будет раскрываться, и тем, чем мы пренебрежем. Этим исключается последующее «протаскивание» в будущее содержание лишних признаков, информационного «мусора». Реально аспект должен быть как-то описан, назван.
...
Примеры выделенных аспектов мышления организации:
(1) организация как структура любых взаимоотношений между сотрудниками;
(2) организация как совокупность процессов выработки решений;
(3) организация как культурная целостность;
(4) организация как взаимосвязанная совокупность потоков движения ресурсов;
(5) организация как «конвейер» по производству услуг;
(6) организация как совокупность взаимозависимых рабочих мест и др.
Здесь происходит ограничение еще неопределенного, но возможного и желаемого, некоторое «образмеривание» мыслимого явления. Эта ситуация рассматривается в феноменологии как начало выполнения интенции, то есть волевой переход от желания что-то понять к началу продуктивной работы сознания. В полноте эта работа развернется на следующих этапах «волны».
