Антисемитизм как закон природы | страница 82



Один из примеров нового мышления подал генеральный директор ВТО, Паскаль Лами, в своей лекции, прочитанной в Центре стратегических и международных исследований в Джакарте 14 июня 2011 года. «Реальная проблема, — сказал он, — заключается в изменении нашего образа мыслей, а не только в изменении наших систем, учреждений или политики. Будущее — за большей глобализацией, за бо́льшим сотрудничеством и взаимодействием между народами и культурами, за разделением ресурсов и ответственности. В нашем глобальном разнообразии мы должны проявить единство»[162].

Новый мир толкает людей друг к другу, требует от них заботы, участия и социальной солидарности вместо агрессивной конкуренции и чрезмерного потребления. Когда мы перестанем конфликтовать с законами интегральной системы, исчезнет кризис, вызванный этим несоответствием.

Новое социальное мышление должно способствовать появлению справедливого общества.

Кто, как, когда и где все это сможет осуществить? На эти и другие вопросы, поднятые в этой книге, отвечает каббалист Бааль Сулам в статье «Решение».

Из этого нет никакого выхода, кроме как ввести принципы международного нравственного альтруистического общества среди всех народов.

На народ Израиля возложено принять рамки международного альтруистического общества прежде прочих народов и стать примером…[163]

Глава 8

Распространение методики

Опасная идея

Может быть, мы погорячились? Может, идея объединения не только бесполезная, но и опасная? Может, наоборот, нужно разойтись по-хорошему и спокойно жить, не мешая друг другу? Ведь мы видим, что наши попытки объединиться систематически заканчиваются провалами. Так происходит на уровне государств, и точно так же это происходит на уровне отдельной семьи. Подтверждает эту мысль тот факт, что количество разводов растет.

Очевидно, стоит отнестись к идее объединения более взвешенно и не торопиться с выводами.

Начнем с того, что идея единого человечества совсем не нова. Она давно занимала умы многих мыслящих людей. Хотелось бы выделить таких известных людей, как чешский педагог-гуманист, писатель Ян Коменский (1592–1670), французский палеонтолог Тейяр де Шарден (1881–1955) и естествоиспытатель и мыслитель-гуманист В. И. Вернадский (1863–1945).

Несомненно, это еще сильно раздробленное человечество. Чтобы составить о нем представление, надо вообразить Америку или Африку, когда туда впервые прибыли белые — мозаика групп, этнически и социально сильно отличающихся друг от друга. Но уже обрисовавшееся и связанное между собой человечество.