Мадай (Мидия) — государство, а позднее одна из областей Персидской империи. Его название происходит от ивритского слова «дай» — достаточно. Иудеи, живущие в Мадае, олицетворяют людей, смирившихся со своей эгоистической природой.
Мордехай — его имя происходит от арамейского выражения «марей дахья», что означает «чистый и безупречный». Мордехай олицетворяет самое чистое желание человека — желание раскрыть в себе альтруистические свойства.
«Мегилат Эстер» («Свиток Эстер») — свиток (мегила) — от слова «раскрытие» (гилуй); Эстер от слова «астара» (сокрытие).
«Свиток Эстер» символизирует раскрытие человеку нового альтруистического мира, который до сих пор был от него скрыт.
Подведем итог.
Начальный период испытания и развития методики Авраама — Моше заканчивался.
К тому времени частота и глубина крайних состояний — любви и ненависти — ускорялись. Эволюционный процесс развития формировал и одновременно, что называется, «прессовал» еврейский народ. Сценарий событий не менялся. Объединение народа сменялось раздором, после которого следовало иностранное вторжение. Новое объединение приводило к изгнанию завоевателей, а новый раздор — к очередному вторжению.
Напомним: Авраам открыл, что эволюционный процесс остановить невозможно, но его можно контролировать. Ключ к этому глобальному процессу находится в правильных взаимоотношениях между людьми.
Так называемая беспричинная ненависть, как крайнее проявление анормальных взаимоотношений, достигла невероятных размеров. В итоге это и привело к разрушению Второго храма с последующим изгнанием народа. Эту тему очень ярко и подробно иллюстрирует Талмуд.
При Втором Храме занимались вероучением, усердно исполняли заповеди, исправно отделяли десятины и отличались всякими добрыми нравами, — но вместе с тем любили корысть и питали друг к другу беспричинную ненависть, а беспричинная ненависть такой тяжкий грех, что равняется идолопоклонству, блудодейству и кровопролитию.[75]
О нарастающих разрушительных тенденциях говорят многочисленные факты. Известно, что Первый Храм существовал 410 лет. За это время пост первосвященника[76] занимали 18 человек. Второй Храм, в свою очередь, простоял 420 лет, и за это время в нем сменилось более 80 первосвященников!
Место первосвященника мог занять по закону лишь человек, обладающий высочайшими духовными заслугами. Духовный упадок всего общества привел к тому, что эту должность можно было просто купить или выиграть в лотерею.
