Открыв эту книгу, даже не очень искушенный человек поймет, что это каббала. На это однозначно указывает специфическая терминология и масса характерных чертежей. Если вдруг тот же человек захочет узнать, кто автор этой книги, его ждет сюрприз. Автор этой книги — не кто иной, как Адам. Да, тот самый Адам, так называемый «первый человек», который жил за двадцать поколений до Авраама. Таким образом, каббала хронологически удалилась от религии еще дальше.
Вопрос на другую тему. Выходит, Адам, а не Авраам был первым каббалистом? Мы вынуждены признать, что это действительно так. А как же Авраам, в чем он был первым? Как мы уже писали — он был первым, кто сумел каббалистические открытия оформить в четкую, годную для передачи будущим поколениям методику…
Немного малоизвестной информации об Адаме.
Имя Адам расшифровывается[38] — «Эдомэ ле Эльён» («Быть подобным Высшему»). И еще один примечательный факт. Кто знает, откуда ведет начало еврейское летоисчисление? Что произошло в тот первый день, в день начала отсчета? Видимо, произошло какое-то особое событие? Совершенно верно. В этот день, 5773 лет тому назад (относительно текущего, 2013 года — до 4 сентября) или, иначе говоря, 1 тишрея[39] 3760 года до нашей эры, человек по имени Адам ощутил Высшую управляющую силу. Именно с этого дня началось летоисчисление. Этот день каббалисты сделали ежегодным праздником. Он называется: Рош а-Шана[40] (Новый год). Вот так.
События, произошедшие на Синае, привели к становлению еврейского народа и повлияли на ход всей человеческой истории. Они заслуживают того, чтобы поговорить о них более подробно.
Напомним, что конечной целью Моше было создание народа, а точнее, новой человеческой общности на основе принципа: «Возлюби ближнего как самого себя». Вопрос, откуда взялся этот принцип, остается открытым.
Прежде всего понятно, что он совершенно недостижим, а кроме того, лишен всякого смысла. Кредо рационального человека звучит как-нибудь так: «Я хочу, чтобы у меня все было, и мне за это ничего не было». Как мы понимаем, любовь к ближнему в данном случае не подразумевается.
Возвращаемся к вопросу, откуда Моше или Авраам взяли свои оторванные от реальности идеи. И почему эти идеи, несмотря ни на что, проникли в том или ином виде в человеческую цивилизацию? Просто невероятно!
Давайте разбираться.
В чем суть принципа «возлюби ближнего»? В конечном счете, речь идет об объединении. Согласимся, что это непросто, возможно, даже невыполнимо. Вместе с этим, речь идет о крепчайшей, идеальной связи между людьми.
