Посвящение вазы, при котором Лама касается головы ученика вазой, после чего тот выпивает из нее благословленной жидкости, дает силу воспринимать собственное тело как просветленную форму из энергии и света. Тайное посвящение, когда повторяется мантра, сердечная вибрация этого Будды, открывает центральный энергетический канал, пять энергетических колес и расходящиеся из их центров 72 000 спиц – энергетические каналы, пронизывающие тело каждого человека. Следующее за этим посвящение мудрости-осознавания, когда атрибуты Будд излучаются из их рук и сливаются с нами, передает способность просветленного союза, прочно связывая женское пространство и мужскую радость. И, наконец, посвящение слова закрепляет окончательное состояние – Великую печать. Здесь мы благодаря своей открытости встречаемся с пространством-ясностью-неограниченностью Ламы. Так отключаются все концепции, и мы приобщаемся к безграничному единству всего сущего.
Общим в простом и подробном варианте является то, что удаляются грубые помехи и тонкие завесы в теле, речи и уме получающих посвящение. Кроме того, используемые образы, силовые поля и вибрации закладывают освобождающие семена в сознание-хранилище, что позволяет развивать все присущие уму возможности и узнавать его природу. Мы получаем прикосновение к макушке, горлу, сердечному центру и ладоням, повторяем сердечные вибрации Будд – их мантры – и пребываем в союзе пространства и радости. Наконец Лама делает и говорит нечто непредсказуемое, отчего возникают вспышки вневременного нагого осознавания: это передача Великой печати.
При всей необычности внешней рамки формальные посвящения действуют точно так же, как гомлунги или медитации с ведущим и благословением. Тексты, которые поются по-тибетски, – это призывания тела, речи, ума, качеств и активности Будд. Время от времени Лама приостанавливает свой речитатив, чтобы передать построенную связь с просветленным силовым полем.
Самое важное в посвящениях – создание связи между нашим сиюминутным озарением и мудростью вневременного пространства. Это ведет к полному Постижению, единственно истинному Прибежищу. Когда участник посвящения принял этот высший взгляд, его сознание остается связанным с Чистыми странами – неличностными и потому освобождающими силовыми полями Будд. Это поднимает наше восприятие на уровень высочайшего смысла и радости. Каждый звук становится мантрой, а существа воспринимаются как Будды. Мысли переживаются как самовозникшая мудрость, и все лучится своей собственной силой. Все, что происходит или не происходит, узнается как свободная игра ума.
