часто встречается в Новом Завете при описании событий, когда Бог призирает (навещает) Свой народ, дабы помочь ему, укрепить и ободрить (см. Лк. 1:68, 78; 7:16; Евр. 2:6; иногда используется выражение: «Бог первоначально призрел на» – см. Деян. 15:14).
Говоря об отделении овец от козлов в последний день, Иисус использует это слово в отношении тех, кто верой и правдой служит Ему: «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25:35-36, курсив мой. – Дж. М-А). В действительности, все подобные виды служения можно объединить термином episkeptomai в широком его значении. Призирая (навещая) нуждающихся, при этом угождая Богу и Отцу, мы должны делать все, от нас зависящее, для утешения сирот и вдов в их скорбях.
Нуждающимися на заре становления церкви в основном были сироты и вдовы. Тогда не было ни современных программ помощи бедным, ни страховок. Представителям этой группы трудно было найти работу, а если к тому же у них не было близких родственников или, по крайней мере, кого-нибудь, кто мог бы помочь им, они оказывались в отчаянном положении. Однако описанное Иаковом правило относится ко всякому нуждающемуся. Поскольку люди, не имеющие ни родителей, ни мужей, не в состоянии обеспечивать себя, забота о них является свидетельством истинной жертвенной любви.
Бог всегда особым образом заботится о сиротах и вдовах и велит Своему народу поступать так же. Давид уверяет нас, что «Отец сирот и судья вдов Бог во святом Своем жилище» (Пс. 67:6). Моисеев закон содержит такую заповедь: «Ни вдовы, ни сироты не притесняйте» (Исх. 22:22), а также:
...
По прошествии же трех лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год и клади сие в жилищах твоих; и пусть придет левит, ибо ему нет части и удела с тобою, и пришелец, и сирота, и вдова, которые находятся в жилищах твоих, и пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать… «Проклят, кто превратно судит пришельца, сироту и вдову!» И весь народ скажет: «аминь» (Вт. 14:28-29; 27:19).
Через Иеремию Господь объявил Израилю: «Но если совсем исправите пути ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и соперником его, не будете притеснять иноземца, сироты и вдовы, и проливать невинной крови на месте сем, и не пойдете во след иных богов на беду себе, – то Я оставлю вас жить на месте сем, на этой земле, которую дал отцам вашим в роды родов» (Иер. 7:5-7).
