Пощелкайте кнопками пульта вашего телевизора, и вы увидите множество проповедников, которые, в сущности, хотят донести до слушателей одну мысль: чем нелепее чтото выглядит, тем больше вероятности, что это от Бога.
Вы услышите экстравагантные обещания исцеления; рассказы о всевозможных знамениях, чудесах, смех и сообщения о зубах с золотым наполнителем; вы услышите истории о деньгах, которые появились буквально из ничего, что якобы доказывает, что это «благословение». И, чтобы у зрителя возникло полное ощущение абсурда, среди всего этого мы время от времени слышим полезные истины Писания.
Давайте честно признаем, что если мы хотим найти дьявола в Америке, следует, в первую очередь, искать его за кафедрами американских церквей; свои самые коварные дела дьявол творит именно в церкви, а не в миру. Истина, смешанная с ложью, иногда смертоноснее, чем сама ложь.
Самые разные ереси – отнюдь не новое явление. В эпоху Реформации был пророк Томас Мюнцер, который считал, что Библия слишком сложна для истолкования. Нужен Богом данный толкователь – и им является не церковь, а внутренний свидетель Духа. Библия, заявлял он, не представляет из себя ничего, кроме бумаги и чернил. «Bible, Babel, bubble!» («Библия, Вавилон, пузырь!») – восклицал он. [24] На примере того же Писания, которое используют сегодняшние так называемые пророки, он оправдывал свою позицию, утверждая, что «буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3:6). Лютер отвечал, что, конечно, буква без духа мертва, но буква и дух должны быть так же неразделимы, как душа и тело. Лютер сказал, что ему нужно непогрешимое Божье Слово, а не фантастические изыски пророков.
Что касается мечтаний, видений и откровений Мюнцера, Лютер, подразумевая, что символом Святого Духа в Библии является голубь, сказал, что не будет слушать Мюнцера, даже если «тот проглотит Святого Духа со всеми его перьями». [25] Мюнцер стал отцом всех тех, кто поверил в силу Духа и совершенно забыл о Писании.
Правильно истолкованная Библия не позволяет нам извращать ее учение по своему усмотрению. Если мы последовательно объясняем Писание, оно не даст нам поверить во что-то еще или в кого-то еще. Как говорит Джей Адамс, Библия сражается с любым учением, которое ей противоречит:
...
В Библии, где антитезис очень важен, проницательность – способность отличать Божьи мысли и Божьи пути от других мыслей и путей – играет существенную роль. В самом деле, Бог говорит, что «мудрый сердцем прозовется благоразумным» (Пр. 16:21).