За пределы внутрь: философия внутренней жизни | страница 74
Человек веры хочет любить этот мир. К своему глубокому удивлению, он видит, что все его существование — в самом сердце мира. Мир уже установил трон для человека веры в сокровенных тайниках своего сердца.
В духовной жизни неверие — это не что иное, как преступление. Когда мы не верим, мы вливаем в свою систему медленно действующий яд, мы убиваем свои возможности и способности, и сознательно и намеренно барахтаемся в удовольствиях невежества.
Почему мы не верим? Мы не верим, потому что боимся единства, боимся простора. Нам кажется, что, войдя в простор, мы утратим личность, утратим индивидуальность, потеряем саму свою жизнь. Но мы забываем неоспоримую истину о том, что вхождение в беспредельное — это не что иное, как расширение своего обожествленного сознания.
Для обычного, неустремленного человека не иметь неверия чрезвычайно трудно. Устремленный человек, устремленный искатель знает, что в нем есть что-то, подталкивающее его к Свету и Реальности, ибо его жизнь — жизнь сознательного осознания. Неустремленный человек чувствует, что нечто извне тянет его назад, тянет к тому, что свяжет его.
Когда мы сознательно не верим в кого-то, мы не осознаём того факта, что внутренний магнит притягивает к нам небожественные качества этого человека. Что происходит, когда человек чего-то достиг, а мы не придаем этому значения? Человек и его достижения остаются теми же, верим мы в них или нет. Но у него есть также несовершенства, нечистота, ограниченные способности, и наше неверие — это магнит, притягивающий его несовершенства. Если же мы верим и предлагаем свою веру, тогда мы чувствуем, что у нас есть магнит, притягивающий хорошие качества, божественные качества, просветляющие качества этого человека.
Если мы не верим в Бога, если не верим в Реальность, Бог остается таким же. Но происходит вот что: невежество, его кишащая безбрежность, получает возможность окутать нас еще сильнее и полнее, чем раньше. А если мы верим в Бога, Сострадание Бога получает уникальную возможность работать в нас и через нас очень сильно.
Чем глубже мы входим в духовную жизнь, тем полнее осознаем способности неверия и веры. Неверие — не что иное, как разрушение. Вера — не что иное, как новое творение. Каждый раз, когда мы верим во что-то, мы видим лик нового творения в себе и вокруг. А когда мы делаем шаг вперед и наша внутренняя вера разрастается, мы видим в себе совершенного человека и освобожденную душу.
Во внутренней жизни нам видны роли страха и сомнения, смелости и уверенности.