Рифтовая долина в самом деле сыграла определенную роль в антропогенезе. Об этом говорит концентрация здесь большинства местонахождений прямоходящих предков человека и «человека умелого». Но они есть и за ее пределами — на юге Африки, где приурочены к самым крупным месторождениям урановых руд. А это еще более серьезная причина повышения уровня ионизирующей радиации.
И активизация вулканов в долине, и концентрация урановых руд на юге Африки совпадают со временем выделения двуногих предков человека из мира четвероногих. Есть все основания связывать эти обстоятельства воедино. Существовали, по-видимому, и другие причины — геомагнитные инверсии, тектонические движения Африканской платформы, создавшие условия для формирования естественных урановых котлов, и т. п.
Но радиация и мутация лишь создали биологические предпосылки для появления человека. Появившийся в результате мутаций прямоходящий предок человека был обречен на гибель. И он почти вымер в конце концов, за исключением той части его популяции, которая прибегла к изготовлению орудий из камня, чтобы компенсировать ими потери от мутаций. Никто из животного мира не способен изготовлять и систематически использовать каменные орудия. Это была главная особенность раннего человека, в том числе и того, который оставил нам череп 1470. И именно она позволила человеку выжить и сохранить свой вид от гибели.
* * *
Но продолжим наше повествование.
Более экскурсов в далекие годы становления человечества Р. Эдберга волнуют и тревожат проблемы сегодняшней Африки — многоукладность с сохранением общинно-родового строя и пережитков феодальных отношений, слабое индустриальное развитие, рост населения, низкий жизненный уровень. Р. Эдберг верно называет истинную причину отсталости и бедности африканских стран — колониализм и его наследие.
На Западе привыкли считать, что все сделанное европейскими «цивилизаторами» в разных уголках планеты в прошлом — это благо, прогресс, несмотря на отдельные злоупотребления и мелкие недостойные частности. Р. Эдберг выступает против этого привычного стереотипа и убедительно показывает, что вмешательство «цивилизации» в судьбы коренного населения Америки, Африки и других стран принесло горе и потери не только аборигенам, оно отрицательно сказалось и на самих цивилизованных народах, на судьбах всего современного человечества.
Достоинство раннего человека уметь изготовлять и регулярно применять орудия производства привело со временем к столь грандиозному развитию техники, что человек стал угрожать своей матери-природе гибелью. Об этом встревоженно пишет и Рольф Эдберг. Сам Эдберг справедливо видит корень зла в порядках капитализма, или, как он его называет, «индустриального общества». Он пишет: «Индустриальное общество, выросшее из географических открытий… выполнило свою миссию. Нельзя оставлять в неприкосновенности наши производственные и общественные формы… Вопросы ресурсов и распределения нацеливают на другой образ жизни». Автор — не марксист, это либерально мыслящий интеллигент Запада, однако тревога за судьбу планеты перед растущей угрозой атомной войны, капиталистическая практика хищнического уничтожения природных богатств, которая не может не возмущать каждого из честных людей, привели его к выводу о необходимости замены капитализма обществом, где основными законами станут законы экологии и где «все ресурсы будут считаться общим достоянием». Конечно, автор по-своему рисует такое общество. «Что-то от духа крааля, в глобальном масштабе, — вот что нам надобно», — пишет он.
