Таким образом, научное исследование проблем политического действия и решения имеет своей целью не просто их формальный анализ, а выявление путей и средств, с помощью которых эти действия и решения наиболее эффективно влияют на общественные отношения.
Рассмотрев основные положения теории политического процесса, можно сделать следующие выводы.
1. Под политическим процессом мы понимаем совокупную деятельность всех субъектов политических отношений, всех элементов политической системы.
2. Политический процесс с точки зрения его структуры можно условно разделить на четыре стадии:
– конструирование политической системы;
– воспроизведение элементов политической системы;
– принятие политических решений;
– контроль над функционированием политической системы.
3. При всем многообразии вариантов политическое действие можно разделить на две группы:
– институциональное действие (через демократические механизмы);
– прямое действие (митинги, демонстрации, забастовки).
4. Политическое решение – это процесс определения задач политического действия, этапов, способов их достижения, связь с реализацией власти. От рациональности и эффективности принимаемых решений во многом зависит устойчивость политической системы, эффективность власти.
Вопрос 32. Политика и национальные отношения
Нация (лат. natio – «племя, народ») – тип этноса, исторически возникшая социально-экономическая и духовная общность людей с определенной психологией и самосознанием.
Острые дискуссии о ее сущности и своеобразии как общественного явления начались еще в прошлом веке и продолжаются сегодня.
Общее формальное определение нации дать очень трудно, так как нация сложна по содержанию и многогранна по конкретным проявлениям. Правомерно, что основные школы, теоретические направления, их крупные представители стремились выделить наиболее важные характеристики нации.
Представители психологической теории сводят нацию к культурно-психологической общности людей, объединенных единой судьбой (О. Бауэр, Р. Шпрингер, Н.А. Бердяев).
Представители материалистической теории нации не стремились к общим определениям, выделяя в качестве важнейшей основы национальной общности общность экономических связей.
В социологии нация – это искусственная конструкция, которая не имеет собственной субстанции. П. Сорокин определяет нацию как сложное и разнородное социальное тело, подобное «бутерброду» в химии, которое распадается на ряд социальных элементов и вызвано их совокупным действием.
