Фатима – дочь Пророка | страница 38



Сексуальность заменила любовь. Женщина, эта узница Средних веков, в новой эре приняла обличие рабыни заработной платы. В великих цивилизациях, обладающих прогрессивной религией, женщина занимала высокое место – через любовь она влияла на искусство, даже если не имела к нему прямого отношения, ибо рассматривалась как источник вдохновения и духовных переживаний. Сейчас же она стала инструментом для решения социальных и экономических задач. Ею пользуются, чтобы изменить форму социума, чтобы уничтожить высочайшие ценности традиционных обществ. Она используется для перемены этики. Она становится орудием для трансформации традиционного, духовного, этического и религиозного социума в пустое, абсурдное общество потребления. Она используется для осквернения искусства, которое было проявлением божественного духа в людях.

Женщина превращена в инструмент сексуальности для того, чтобы изменить человечество.

А как на Востоке?

Сейчас общество потребления наступает на Восток. Оно пришло к нам. Выполнение его задач очень легко. Юноши на Востоке достигают зрелости очень рано. Это раннее приобретение познаний в сексуальной сфере ставит перед социологами и психологами Востока массу проблем.

Где властители дум этого поколения? Кто думает о нем? Идет война между двумя группами. Консерваторы сосредоточены на видах одежды, обычаях и вкусовых предпочтениях. Человеческие проблемы, какими бы они ни были, новыми или старыми, не берутся ими для рассмотрения. Война идет между старомодным и современным. Решающего преимущества не завоевал никто. Одни называют себя цивилизованными, другие – набожными, религиозными. Первые призывают обратиться к типу европейской женщины, другие же, приверженцы религиозного типа, прибегают к образам Фатимы (А) и Зейнаб (А). С обеих сторон слышатся оскорбления в адрес оппонентов.

Европейцы хотят изменить восточные общества, чтобы грабить их богатства и управлять их мыслями и чувствами. Они настолько же хотят вытащить пищу из наших ртов, насколько желают разрушить общие для нас ценности. Без уничтожения этих последних они не смогут завладеть едой в наших ртах или нашим имуществом.

Во-первых, Запад должен разрушить наши культурные формы. Мы должны стать забывшими все свои человеческие ценности и традиции, которые, собственно, и представляют собой вещи, позволяющие нам держаться на ногах. Мы должны отбросить и разбить их внутри самих себя. И однажды мы с опустошенной головой должны будем прийти к состоянию духовной импотенции, став искалеченными и бессодержательными, напоминающими помойные ведра, которые наполняют грязью и отбросами, а потом снова опорожняют.