— У меня для тебя хорошие новости, — Эрдэ подходит к изголовью, смотрит на датчики, отсоединяет трубки и штыри. — Тебя можно перевезти домой. Мальчик уже там: с ним всё в норме, однако потребовалось долгое время наблюдать, чтобы убедиться.
— Знаешь, что мне пришло в голову: их с Гаей можно поженить? Чтобы чего не вышло. Конечно, ей нет восемнадцати, но иногда можно с шестнадцати и даже с четырнадцати, а Гае уже исполнилось пятнадцать.
Эрдэ качает головой:
— Тут местные власти решают сами. От нас не как раньше — теперь ничего не зависит. Если дети подадут заявление, что у них будет дитя, а жизни одного из них угрожают…Но они не собираются его подавать.
— И ребёнка в таких браках, когда воссоединяется андрогин, зачастую не получается, — добавляет она без всякой внешней логики. — Большинство человеческих перерождений — бездуховные клоны, сосуды Дьюара для телесной души. Сосуды и производители сосудов. Истинные люди, помимо прочего, одарены видением, которое позволяет избегать нисхождения. К тому же если истинных мужчин, женщин и собственно андрогинов в древности, до гнева, было поровну… Считай, сколько из них плодовиты.
— Я уж лучше руки-ноги твоим гермафродитам посчитаю.
Это плоская шуточка, но оба радуются, что к больному возвращается хоть какой ни на то юмор.
— Пока до свиданья. Буду готовить твою перевозку, — Эрдэ отходит, машет от двери рукой.
«Платон был прав, — думает Алек внезапные и как бы не свои мысли. — Зря он в «Пире» позволил Аристофану высмеять Сократа, хотя в самом деле: восьмирукие андрогины — типичная самоирония. К ней часто прибегают творцы, когда желают сгладить парадоксальность того, что проповедуют.
Истинный человек всегда несёт в себе двоякую суть. Двойной духовный скелет. Нечто разделило нас всех, христиане назвали это первородным грехом, экологи думают, что история с яблоком знаменует разрыв человека с природой. Некоторые мусульмане видят в этом эпизод из своей священной истории, когда Всевышний, уже простив Адама и Еву, низринул их на Землю в разных местах и заставил искать друг друга. В подтверждение, стало быть, их непреложного (и непререкаемого) единства во плоти. Ведь, в конце концов, они отыскали каждый свою половину, воздвигли мечеть и начали собой новое человечество».
— Хоть бы сказал мне кто, откуда я священную историю ислама знаю, — произносит Алек вслух. — Тоже мне гений…
И тотчас в послушном мозгу загорается:
«А что он такое, в самом деле — гений? Возможно — нереализованная, вынужденно отдельная половинка целого. Оттого такие, как Пушкин и Ландау, перебирают всех женщин в окрестности, хотя бывают среди гениев и монахи».
