Как спастись | страница 68



Вспомни четыре ужасных последствия греха: страшное падение Денницы, который из Ангела света соделался духом тьмы и диаволом; ослушание и падение наших прародителей Адама и Евы, изгнанных из рая; всемирный потоп, истребивший всех людей на земле, за исключением праведного Ноя и его семьи;


{139}


и, наконец, разрушение Содома и Гоморры. Можно привести много подобных случаев, но и этого достаточно, чтобы ты осознал и запомнил, насколько отвратителен для Бога грех. Его существование настолько невыносимо для человеколюбивого Создателя, что ради избавления нас от этого проклятия Он возложил грех мира на Своего безгрешного Единородного Сына, чтобы мы через это смогли стяжать спасение и разделить с Ним Его блаженство.

Эти помыслы наполнят твое сердце Божественным страхом и причиняющим душевную боль отвращением ко греху.


4. Страшный ад


К сокрушению и слезам тебя может направить также и память о Страшном Суде и ужасных мучениях бесконечного ада, неугасаемого пламени, непреходящей тьмы, где грешники будут рыдать безутешно, не имея ни надежды, ни покоя и отчаянно взывая: «Вот, душа моя, к чему привели твоя гордость и неразумие! Вот чем закончились плотские наслаждения, которые ты возлюбила больше Бога! Где вы сейчас, удовольствие и наслаждение? Какая мне от вас польза? Из-за вас я утратил вечные блага, лишился небесного блаженства и унаследовал бесконечные муки геенны огненной!» Подумай об этом сейчас, брат! Раскайся и оплачь свои грехи прежде, нежели наступит час Страшного Суда и твоего осуждения, дабы


{140}


избежать тебе ужасного наказания, ожидающего всех нераскаянных.

Посредством этих и других подобных мыслей в твоем сердце поселятся умиление и сокрушение, плач и слезы, являющиеся ключами к раскаянию и спасению. Ибо, когда человек приобретает дух сокрушения, его посещает благодать Пресвятого Духа, соделывающая его еще в этой жизни участником Царствия Божия.


Покаяние и исповедь


Одним из бесценнейших даров Господа нашего и Избавителя является спасительное Таинство Покаяния, или, как его обычно называют, Таинство Исповеди, в котором прощаются и упраздняются все наши прегрешения. Сколько бы человек ни сотворил добра, без исповеди ему не спастись, ибо нет человека, который бы жил и не согрешил.

Нет ничего более угодного для Бога, чем смиренное исповедание человеком своих прегрешений. Если бы после ослушания и падения Адам раскаялся и смиренно признал свою вину, Преблагой Господь непременно простил бы его проступок. Даже Каин, дерзнувший на такое ужасное убийство, покаявшись, мог бы получить прощение. Царь Давид, несмотря на то что впал в два смертных греха — убийство и прелюбодеяние, был прощен, именно потому, что искренне раскаялся: