Однако зачем Господь подарил тебе жизнь? Разумеется, что не для того, чтобы ты работал, ел, возводил дома, торговал, собирал богатства, а затем все это оставил и навсегда был погребен в земле. Какой же смысл во всем этом? Господь сотворил тебя, дабы ты пришел к Нему, разделил Его блаженство, стал жителем Царства Небесного. На исполнение всего этого направлены Его спасительные заповеди. Этому содействуют Божественные Таинства Его Церкви. Однако к этому должен стремиться и ты, мобилизовав не только свои душевные силы, но и все чувства и члены тела.
Господь одарил тебя всем, что помогло бы тебе познать Его, приблизиться к Нему и вос
{137}
соединиться с Ним. Он создал тебя, чтобы твои разум и сердце, страсть и воля, вера и надежда были посвящены лишь Ему одному. Что же сделал ты? Забыв о своем Творце, ты полностью предался низменной и тварной суете. Подумай, как до сих пор проходила твоя жизнь, сколько раз ты оскорбил преблагое имя Божие, сколько ругательств вышло из твоих уст, сколько ты пренебрегал своими родителями, сколько раз поступил несправедливо со своим ближним, сколько бранился со своим соседом, сколько лжи, клеветы и осуждений изверг твой язык, как ты очернил душу свою и тело плотскими грехами!..
Что можно сказать о твоих мерзких помыслах, гордости и тщеславии, ненависти и злопамятстве, лукавстве и хитрости, сребролюбии и объядении, ненависти и жестокосердии?.. Твоему злу нет числа. Твоим падениям нет конца. Значит, вот как ты использовал дары Божии? Если у тебя есть глаза, чтобы видеть, если есть совесть, чтобы признаться, и если есть сердце, чтобы ощутить тяжесть своих беззаконий, которыми ты «отплатил» Богу за Его благодеяния, то как воистину не заплакать, как не пролить реки слез от боли, душевного страдания и сокрушения?!
2. Знание злых последствий греха
Как мы уже говорили в первой части книги, сокрушению сердца способствует знание злых
{138}
последствий греха. Необходимо помнить, что с каждым падением ты лишаешься благодати, даров и силы Пресвятого Духа, дружбы и близости с Богом, Его отеческой заботы, участия в таинственном Теле Христовом, утешения Пресвятого Духа, мира совести и наследия Царства Небесного.
Итак, неужели не стоит оплакивать подобную утрату? Сокрушаться о потере такого сокровища, о падении с такой высоты благодати в настолько страшное море несчастий, в столь мрачную глубину лишений и смерти?
3. Ненависть Господа ко греху
Для приобретения раскаяния и сокрушения, для стяжания ненависти ко греху помышляй о том, насколько он ненавистен Богу. Если добрый человек любит добро и отвращается от зла, то можно представить, насколько любит добродетель преблагой Господь и насколько Ему отвратителен грех. Поэтому первое Он вознаграждает вечной славой и наслаждением нетленными благами, а второе осуждает на вечное страдание и лишение этих благ.
