Адольф Гитлер
«Тулизм» Экарта, «сверхчеловек» Ницше, «Риенци» Вагнера, «Воля» Шопенгауэра.
Уолт Дисней
Белоснежка, Алиса в стране Чудес, Том Свифт, Марк Твен, сказки.
Айседора Дункан
Афродита, Терпсихора, Прометей, Уолт Уитмен, Ницше, Вагнер.
Руперт Мердок
Астрологические знаки, Гражданин Херст, лорд Бивербук, Артур С. Кларк, Леонард Голденсон.
Мария Монтессори
Богородица, Христос, Эдуард Сегюн, Жан-Марк-Гаспар Итар, Фридрих Фребель, Руссо.
Эдит Пиаф
Святая Тереза, астрологические знаки и спиритические сеансы, Жан Кокто, Луи «Папаша» Лепле.
Пабло Пикассо
Мифологические греческие и африканские боги, «сверхчеловек» Ницше, Рафаэль, Сезанн.
Фрэнк Ллойд Райт
Валлийский бог Тализин, Аладдин и его волшебная лампа, Лыоис Салливан.
Элена Рубинштейн
Доктор Ликуски (изобретатель ее волшебного крема).
Маркиз де Сад
Колдовство и черная магия, аббат де Сад, Вольтер, Руссо.
Никола Тесла
Сказочный сын Абы — Абафи, «Фауст» Гете, Вольтер, Марк Твен, мистическая энергия.
Амелия Эрхарт
Сьюзан В. Энтони, Элеонора Рузвельт, Чарльз Линдберг.
Теория Ландрама о влиянии мифических героев на подсознание
Взрослые всю жизнь стремятся реализовать внутренние образы, усвоенные в детстве. Стойкие образы мифических героев запечатлеваются в детстве (из Библии, книг и сказок) и затем усваиваются как архетипы, обусловливающие успешные действия. Дети с запечатлевшимся образом «неудачника» подсознательно стремятся реализовать этот негативный образ так же, как и дети с «образом героя» стараются реализовать свой. Даже ложные образы становятся архетипичными. Дети, которым мягкие обожающие родители внушили, что они «маленькие мессии», вырастают в нахальных взрослых, добивающихся выдающихся успехов.
Мы становимся такими, какими себя мыслим(подсознательно), при этом положительные образы предопределяют положительные действия, а отрицательные реализуются в отрицательные. Положительные личные качества (уверенность в себе, упорство, неукротимая воля и оптимизм) часто являются побочными продуктами копирования в жизни фантастических героев, кумиров, найденных в книгах, сказках или религиозной литературе. Древнегреческие боги, «Сверхчеловек» Ницше, Аладдин с волшебной лампой и сказки, подобные «Белоснежке», могут служить источником вдохновения и проводником большого успеха. Реальные исторические персонажи, такие, как Богородица, Марк Твен, Вольтер, Руссо или Александр Великий, воспитывают подсознательную веру в себя, при которой едва ли существуют в этом мире вещи невозможные. Так как величие этих кумиров пережило их смерть, то и способность превзойти их также должна быть больше, чем у простого смертного. В подобном сценарии фантазии и реальность часто совпадают друг с другом. Вера в себя неожиданно становится куда более важным фактором успеха по сравнению с реальностью, и тогда оптимизм приводит к успеху, а пессимизм к неудачам. Положительные герои в качестве объекта подражания становятся ведущей силой для преуспевающих взрослых, склонных превзойти своих воображаемых кумиров.
