«Стандартное развитие мифических приключений героя — это преувеличение формулы, представленной в ритуале путешествий: отбор — посвящение — возвращение».
Герой устремляется прочь из наших дней в область сверхъестественных чудес: сказочные силы сошлись в битве и решающая победа одержана; герой возвращается из своего таинственного приключения, и в его власти осыпать своего товарища милостями» (стр. 30).
Приведенная выше цитата показывает, что Кэмпбелл писал своего рода завещание для этих четырнадцати гениев. К завоеванию успеха они подходили с мистической точки зрения и непременно устремлялись на новое поле боя, даже когда знатоки предрекали им поражение. Они обладали внутренней верой в себя и уверенностью мистического толка, источник который ясен лишь гениям. Ранее отождествление с героями книг, как оказалось, имело для них некоторую ценность. Надеюсь, что читая об этих четырнадцати гениях, перевернувших мир, читатель обретет сходное ощущение внутренней силы. В таблице 7 кратко изложены точки зрения Фрейда, Юнга и Кэмпбелла на мифологических героев. Основные постулаты Кэмпбелла даны в контексте, отвечающем интересам этой работы. Я расхожусь с Кэмпбеллом лишь в том, что, согласно моему мнению, отождествление с мифологическими героями возможно и в результате травмы или кризиса.
Таблица 7
Мифологические кумиры
«Мифы, есть спонтанный продукт психики»Джозеф Кэмпбелл,
Сила мифа.
Фрейд
Бессознательное усваивается в раннем детстве («Мотивирующая сила фантазий — неудовлетворенные желания») как результат подавленных инстинктов, формирующих жесткое познавательное поведение в подростковом возрасте.
Юнг
Все архетипы наследуются из коллективного подсознательного («Не Гете создал «Фауста», но «Фауст» создал Гете... «Фауст» — всего лишь символ»). Позднее жизненный опыт задействует эти архетипы.
Кэмпбелл
Архетипы усваиваются через идентификацию с мифами. Воображение развивает символический опыт, записывая его мифическим текстом в подсознании. Жизненные переживания и действия (Внутренние Выпускающие Механизмы — ВВМ) позволяют копировать внутреннее поведение с образов героев, которые были записаны как архетипы. «Мифы делают героев из тех, кто нуждается в них» и «воля» подобных людей неразрывно связана с метафорическим героем. Самоактуализация происходит из «следования своему счастью».
Мечтатель
Кумир и воображаемый образец
Наполеон Бонапарт
Александр Великий, Вольтер, Руссо, Пао-ли (корсиканский революционер).
