Наша мысль такова. «Пропавшая» ВТОРАЯ РОДОСЛОВНАЯ КНИГА — это, вероятно, и есть та самая Бархатная книга, которая существует и сегодня. Напомним, что свое название она получила лишь впоследствии [1], с. 13. А пропала, или была уничтожена, именно ПЕРВАЯ РОДОСЛОВНАЯ КНИГА. Дело в том, что согласно указу 1682 года «вновь созданной родословной комиссии предписывалось пополнение старого родословца и составление четырех новых родословных книг… Однако в указе 1686 г… речь шла только о двух родословных книгах, то есть о пополнении старого родословца и составлении одной дополнительной книги» [1], с. 31.
Сегодня считается, что Бархатная книга — это и есть пополненный старый родословец, а вторая книга «так и не была составлена» [1], с. 31. Но после того, что мы узнали об искажении истории романовскими летописцами, возникает подозрение, что старый родословец был, скорее всего, просто уничтожен Романовыми. А не «пополнен». Другими словами, «первую» книгу не делали, и делать не собирались. А вот «вторая», совершенно новая родословная книга, скорее всего, была сделана. Но, чтобы замести следы, ее лукаво подали как ПОПОЛНЕННУЮ ДРЕВНЮЮ КНИГУ и назвали ПЕРВОЙ. Поэтому про «вторую» пришлось сказать, что она либо исчезла, либо вовсе не была составлена. Искали ее, искали, но найти так и не смогли.
Наша реконструкция объясняет одну известную странность русского Государева родословца XVI века. Дело в том, что хотя этот родословец — «Государева большая Елизарова книга» [1], с. 25 — до нашего времени, естественно, не дошел, но по отрывочным косвенным свидетельствам и ссылкам в других источниках, можно составить о нем некоторое представление. Реконструкцией Государева родословца XVI века занимался в XIX веке Н.П. Лихачев [1], с. 25. Оказалось, что с точки зрения скалигеровско-романовской версии истории старый русский родословец был весьма необычен. Например, в него входило родословие Адашевых, «происходивших из РЯДОВЫХ (по мнению романовских историков — Авт.) КОСТРОМСКИХ вотчинников. В то же время, В ГОСУДАРЕВ РОДОСЛОВЕЦ НЕ ПОПАЛИ РОДОСЛОВИЯ РЯДА ВИДНЕЙШИХ (опять-таки — по мнению романовских историков — Авт.) РОДОВ ТОГО ВРЕМЕНИ» [1], с. 25.
На первый взгляд, это кажется поразительным. Как могли виднейшие роды отсутствовать в Государевом родословце, в то время как, простые, малозначащие помещики там присутствовали? Но после всего того, что мы узнали о подделке русской истории, ничего удивительного здесь уже нет. Согласно нашей реконструкции, город Кострома, откуда происходил Адашев, был одной из старых царских ставок Великой Империи, см. нашу книгу «Русь и Орда». Поэтому «костромской вотчинник» Адашев вряд ли являлся «рядовым помещиком». Скорее всего, он принадлежал к верхушке старой русско-ордынской знати. И наоборот, многие якобы «виднейшие роды того времени» стали таковыми лишь на бумаге, задним числом, благодаря романовской Бархатной книге. Которая, как мы видели, в значительной мере является подделкой конца XVII века. А до Романовых эти роды либо вообще не существовали на Руси, либо особой знатностью не выделялись. Ведь это были уже РОМАНОВСКИЕ «виднейшие роды». Которые, скорее всего, занимали весьма низкое положение в старой имперской иерархии. Естественно, их не было в Государевом родословце. Их просто не могло там быть.
