Подозреваю, что даже те благополучные, беспечальные, «упакованные» господа, о которых шла речь, получив от власти денег массу бонусов и благ, всё же внутренне воротят от неё нос. Слишком уж она вульгарна в своей откровенности, особенно в новейшем российском изводе! Всё ж таки желательно, чтобы хоть каких-то особо тонких интеллектуальных и душевных материй не касался хладнокровно циничный расчёт. Всё ж таки подспудно хочется, чтобы нас любили за ум, талант, за «наших душ золотые россыпи», а не за те россыпи бриллиантов, которые приобретаются в соответствии с известным рекламным лозунгом: «Любишь – докажи!» Тем более что память о такой социально бескорыстной любви ещё не ушла из массового сознания.
А может, и никогда не уйдёт, как не умрёт никогда фантомная мечта о грандиозном общем деле, превосходящем любые индивидуальные амбиции. Хотя бы на мгновение дарящая человеку ощущение высшего смысла бытия и даже личного бессмертия.
Мне твердят, что эта вековая иллюзия ужасающе непрактична, но так ли уж практичен, простите, за тавтологию, сугубый рыночный прагматизм, изгоняющий из жизни любую солидарность, любую надежду на братское сочувствие, любую свободу от жадного рационализма? Достоевский говорил, что для счастья человеку нужно столько же счастья, сколько и несчастья. Так, может быть, и высшая польза человечеству сочетает в себе узко утилитарное с прекрасно бесполезным? Бесполезным условно.
Прежде я не понимал, почему это Александр Блок до зубовного скрежета ненавидел своего соседа, состоятельного, благонамеренного обывателя? А теперь, когда ежедневно вижу на экране лоснящихся от самодовольства «звёзд», заигравшихся в наглую алчность ведущих, страдающих от миллиардерской чёрствости светских содержанок, самопровозглашённых феодалов, блуждающих по своим новодельным замкам, нервный срыв страдающего поэта делается мне совершенно понятен. И не говорите мне о мстительной зависти, это не зависть, а отвращение. Не берусь судить, представляет ли буржуазно-либеральная идея окончательную вершину экономического развития, я только ощущаю, что в нынешнем её отечественном воплощении она оскорбительна для нормальной общественной нравственности. И будет таковой всегда, если не корректировать её постоянно принципами самого естественного, природного, не меркнущего в сознании демократизма.
«С изобилием может справиться только культура» – за тридцать лет до нового торжества рынка писал Андрей Битов. Так вот, мне представляется, что в данном случае культура и есть левая идея с её отрицанием потребительского фетишизма, бездарной роскоши, возведённой в культ жратвы и презрения к тем, кого обошла неверная удача.
