Тот, кто умеет выживать | страница 3
…Почему я пишу о еде, неужели только потому, что мне хочется есть? Или вся история человечества, эта как раз рассказ о поиске и добывании пищи?
…Позднее первобытные люди научились определять места распространения съедобных растений, а также научились простейшим способам их рационального использования, например, оставлять часть растений при сборе, чтобы они могли восстанавливать свою численность. Первоначальные представления первобытных людей о природе носили исключительно прикладной характер. В семьях и родах старейшины накапливали и передавали молодым те знания о природе, которые необходимы были для выживания людей. Утверждать, что естествознание возникло у наших далеких предков нельзя, ибо науки с ее методами, законами и теориями тогда еще не было и не могло быть, можно лишь говорить о подготовительном этапе к возникновению естествознания — этапе накопления представлений о природе.
…Можно ли признать, что использование и создание инструментов это то, что отличало нас от других животных, и что это именно это умение развивало нас, превращая в то, что мы есть сейчас? Или можно уже говорить о том, что мы были, и этот вариант развития ошибочный?
Наука это тоже всего лишь инструмент…
«Здесь я с вами согласен, профессор…»
— Кто это говорит?
Тишина, только странный шорох в углу. Вероятно, крысы, их сейчас много развелось, тем более что даровой пищи предостаточно. Сколько непогребенных тел покрывает землю, а радиация на этих созданий не действует, или почти не действует. В отличие от нас, людей…
Впрочем, возможно, это мое подсознание шутит со мной, шутка ли, уже столько дней один. Да еще запах разложения сводит меня с ума, вентиляция тоже плохо работает, да и генератор скоро отключится…
Но даже воображаемый собеседник это все-таки лучше, чем ничего. Поговорим…
— Итак, с чем же вы согласны, мой оппонент? Я все-таки надеюсь, что оппонент, потому что говорить с тем, кто всегда с тобой соглашается — скучно…
«Я согласен с тем, что этот вариант развития ошибочный…»
…Совсем неплохо, когда есть с кем поспорить.
— А возможен ли другой способ развития? Был ли момент в нашем развитии, когда мы могли пойти другим путем? Так сказать, точка перелома, коллега. Вы позволите называть вас так?
«Конечно, профессор, называйте, как вам угодно, тем более, вы считаете, что говорите сами с собой…»
— Итак, коллега. Что вы мне ответите на поставленный вопрос, был ли другой вариант развития цивилизации?
«Для вас другого варианта не было, в этом вы правы, мне поражает только ваша гордость умением изготавливать инструменты. Вам не кажется, профессор, что это глупо, особенно, учитывая последствия, к которым это привело?»