Практика хатха-йоги: Ученик без «тела» | страница 50

Шри Шайлендра Шарма проживает более десяти лет практически безвыездно в селе Говардхан, неподалеку от Матхуры. Сначала он хотел поселиться в Сарнатхе близ Варанаси, где жили учителя его линии, но в ходе паломничества по святым местам Индии, после совершения парикрамы (ритуального обхода) вокруг легендарного холма Говардхана, он почувствовал, что это место благоприятно для его практики, и поселился в запустевшем царском дворце на месте сожжения жен Кришны. Шри Шайлендра Шарма считает, что бывшее место кремации весьма способствует практике йоги, так как таким местам покровительствует сам Господь Шива. Здесь, на территории дворца, с помощью мистического откровения им был найден и установлен Шивалингам древнего происхождения. Ежедневно утром и вечером проводятся пуджи Шиве, Бабаджи и Хануману. Там мне и довелось с ним встретиться, чтобы задать вопросы по его комментариям к «Йога-сутрам» и «Шива-сутрам», которые я тогда переводила (кроме того, он написал комментарии к «Бхагаватдгите», где Кришна рассматривается прежде всего как Йогирадж — Повелитель Йогов). Тексты были сильно непохожи на прочие истолкования сутр, поскольку Шри Шайлендра вводил в них представления и даже техники из крийя-йоги. Учитель был предупрежден о моем появлении, поэтому мне не составило труда получить аудиенцию и перейти к делу сразу же после внезапного появления на пороге дома в сгущающихся сумерках. Несмотря на величественные манеры, Шри Шайлендра давал незамедлительные ответы с искреннем желанием внести ясность.

Для него главным понятием выступает Время как таковое, которое он отождествляет с самим Господом Шивой, и сутью йоги для него оказывается познание Времени и становление самим Временем, после чего йог окончательно побеждает смерть. Тогда все тайны жизни открываются перед йогом, и он встречается лицом к лицу с Господом, пребывающим в сердце каждого человека в форме