Классический тюрбан состоит из двух частей — колпака и длинного куска тонкой мягкой шелковой или бумажной ткани (как правило, муслина) или шали, которые оборачивают вокруг колпака, для чего существует бесчисленное множество способов. Чаще ткань тюрбана оборачивают прямо вокруг головы. Колпак может быть круглым, полукруглым, цилиндрическим, в виде груши или конуса, гладким или ребристым. У многих мусульман колпаку исстари предписано было быть красным, самому тюрбану — белым. Тюрбан эмиров всегда был зеленым (цвет знамени Магомета).
Почти тысячу лет назад, по свидетельству Низами Арузи Самарканди в «Собрании редкостей», султан Махмуд пожаловал знаменитому ученому из Хорезма Абу Рейхану Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни среди прочих драгоценных даров парчовую чалму.
Парчовая чалма имела статус почетного дара. Называли ее дастор-и-касад.
Простолюдины носили незатейливую бумажную или шерстяную чалму.
Правители Востока, неизменно проявлявшие страсть к всеобщей унификации, включали в регламенты об одежде и тюрбан. Так, Мухаммед II Ала-Ад-Дин, правивший с 1200 по 1220 год Ираном, Азербайджаном, Хорасаном и другими территориями, обязал носить тюрбан всех своих подданных.
Триста лет спустя при Сулеймане I Кануни (Законодателе) Великолепном по тюрбану различали звания и сословия. Еще более жесткими были предписания турецкого правителя Мурада III в 1583 году. Тем не менее им суждено было просуществовать до 1829 года, когда Махмуд II, прослывший большим реформатором, облагодетельствовал турков, одев всех поголовно в красные мусульманские фески (см.).
Тюрбан украшали драгоценными камнями, жемчужными понизями (нитями) и перьями, которые укрепляли спереди или сбоку. Самыми дорогими были перья цапли. Их пристегивали к тюрбану дорогой пряжкой. В XVI веке у тюрбана султана было три пера, усыпанных бриллиантами, великого везиря — два, у других сановников — одно перо. Мужам рангом пониже разрешались перья поскромнее, если они совсем не были лишены права носить их.
Со времен Османа I (правил с 1299 года) мусульманский обычай требовал брить голову так, чтобы на макушке оставалась лишь небольшая прядь — низа. Поэтому под тюрбан надевали шапочку — фес (см. также Феска), и, поскольку с непокрытой головой ходить было не принято, дома фес оставляли на голове.
Женские тюрбаны известны со времен Кушанского царства{13}. По разнообразию и сложности конструкции они намного превосходили мужские. Их, пожалуй, можно сравнить с грандиозными головными уборами придворных европейских дам XVIII века.
