Наиболее важным событием, о котором сохранилась историческая память, является так называемая война богов, или война сил Света с силами Тьмы. Упоминания о ней сохранили все народы, имевшие на тот момент письменность (египтяне, шумеры, индийцы). Мы знаем эту войну по гностическому мифу о Люцифере и древнегреческим мифам о битвах богов с титанами, но это всё – поздние переработки более древних текстов.
Вопрос о природе богов выходит за рамки темы этой статьи. Лично мне наиболее убедительной представляется гипотеза А.Склярова. Так или иначе, речь идёт о более развитой цивилизации, от которой люди в глубокой древности получили знания.
В мифах говорится, что в определённый момент боги разделились на два лагеря:
Тёмные, выступавшие за то, чтобы и дальше помогать человеческой цивилизации развиваться; и Светлые, решившие перекрыть людям доступ к знанию, чтобы люди никогда не приблизились к богам по своему могуществу.
Война богов окончилась победой Света. С тех пор и до наших дней люди не имеют доступа к знанию богов и должны развиваться самостоятельно.
Все мифологические источники, указывающие датировку войны богов, говорят о IV тысячелетии до н.э., а в индийских текстах приводится точная дата её окончания:
3102 г. до н.э. От этой даты в индийских календарях отсчитывается эра
Калиюга, и именно эта эра является наилучшей точкой отсчёта для сатанистского календаря.
Сатанизм и дьяволопоклонничество
Milchar
I. О некорректности существующего толкования термина "дьяволопоклонничество". Долгое время было принято противопоставлять сатанизм и дьяволопоклонничество.
При этом четкого определения дьяволопоклонничества до сих пор никто не дал, так что в дьяволопоклонники записывали всех подряд: и тех, кто проводит религиозные обряды с упоминанием имени Сатаны; и тех, кто стремится нанести всяческий вред христианской церкви без четкой конечной цели; и тех, кому от скуки больше нечем заняться, кроме как зарезать пару кошек; и просто сдвинувшихся крышей на почве голливудских фильмов "про Дьявола". В итоге, слово дьяволопоклонничество стало иметь не больше смысла, чем оруэлловское мыслепреступление.
Оно стало просто ярлыком, который навешивают при каждом удобном случае на всякого, кого считают недостойным называть сатанистом.
Вряд ли кто-то станет отрицать наличие связи между сатанизмом и дьяволопоклонничеством (или по крайней мере – некоторыми из множества явлений, называемых этим словом). Идеал у сатанистов и дьяволопоклонников общий – Сатана, только одни стремятся к этому идеалу приблизиться, а другие – выразить свое восхищение им не всегда адекватными способами.
