Напомню, что сиделец Солженицын, например, весь срок работал по восемь часов, а по воскресеньям и по праздникам, включая чуть ли не День Парижской коммуны, были дни отдыха. И в год таких дней набиралось до 60-ти. А ныне страшнее даже, чем на каторге Достоевского, где было три свободных дня в году - на Пасху, на Рождество да на тезоименитсво царя-батюшки.
А вот о рабском рабочем дне в 16 часов в современной России - факте вопиющем - все молчат.
Владислав Булахтин
31 октября 2013
0
Культура
Общество
170 лет назад родился Глеб Иванович Успенский
Сначала представьте, что вы - ножка циркуля. Та самая, с иглой, прочность и острота которой - это ваш характер, знания и способности.
И вы отращиваете себе вторую грифельную ногу, опираетесь на первую и, кружась на ней, замыкаете первый маленький экспериментальный круг.
Вы - циркуль, и уже осознали ваше предназначение и способ существования - упереться и чертить.
Ваше превосходство над другими циркулями в готовности закинуть грифельную ногу как можно дальше и вместить в создаваемые окружности максимум окружающего пространства.
Вероятно, задачу выполнять проще, если переставлять иглу с места на место, каждый раз упирая в надежный участок поверхности.
Глеб Иванович Успенский пренебрег тактикой. Он установил точкой отсчета себя конкретный период - либеральные реформы 60-х годов XIX века в России. Время перемен, обратившееся жутким "безвременьем".
В этой точке, и до и после, болью пульсировала язва, разраставшаяся во все стороны - рана общества, рана страны, не затянувшаяся до сих пор. "Великое море болезней и печалей ненормально живущего духа".
Цель Успенского - описать, купировать, искоренить прогрессирующую болезнь.
В процессе достижения этой цели он стал одним целым с болезнью - накренившийся, но устоявший циркуль, растущий из раны, сросшийся с ней, навечно часть этого увечья.
Иголка, взрывающаяся болью из-за того, что колет язву.
Рана, изнемогающая от уколов.
Происхождение России можно вести из разных истоков. Один из них - русские писатели XIX века, огромные угловатые глыбы. Почти невозможно подобрать угол зрения для их изучения.
Смотришь издали - останешься безучастным. Подберешься поближе, сократишь расстояние - и тогда глыба наверняка нарушит душевный покой, заслонит часть мира.
Поэтому они сами позаботились о читателе, жизнью и творчеством создав вокруг себя профилактические нейтральные полосы - зоны отчуждения.
