Курс развития скрытых душевных сил человека | страница 67
Нужно уметь впадать в пассивное состояние при всяких условиях и во всякой позе (например находясь в обществе, при шуме и проч.).
Умение это чрезвычайно важно, так как благодаря ему мы можем, в случае надобности, совершенно ИЗОЛИРОВАТЬ СЕБЯ ОТ ОКРУЖАЮЩЕГО, которое не будет иметь над нами никакой власти.
Для достижения этой последней цели можно также воображать себе, что наша аура расширяется, становится непроницаемой и окружает нас как бы броней.
Другое применение пассивного состояния есть ПОГЛОЩЕНИЕ МЫСЛЕЙ. Находясь в пассивном состоянии, стараются абсолютно ни о чем не думать, внушив себе предварительно желание улавливать витающие вокруг нас плодотворные и полезные мысли, относящиеся к тому, чем вы в данное время заняты. При этом следует вообразить себе, что окружающая вас аура расширяется, и свободно пропускает мысли и что «скорлупа» ваших дурных мыслей и привычек распадается.
Пробыв несколько минут в таком состоянии вы увидите, что вскоре у вас в сознании появится масса неожиданных идей.
Прежде чем научиться полному сосредоточению внимания на одной только идее, что не так то легко, следует хотя бы немного дисциплинировать свою мысль, суживая постепенно горизонт сознания.
Для этого, придя в пассивное состояние, попробуйте вспомнить, например, как вы провели день, начиная с момента, когда вы проснулись. Останавливайте внимание только на главном, выпуская все излишние подробности и не давайте мысли отклоняться в сторону. Представьте себе, например, как вы встали, оделись, умылись, напились кофе или чаю, куда вы затем пошли, кого видели, кто был у вас, что вы делали, каким образом вы обедали и так далее. Следовало бы делать это ежедневно перед сном минут 10.
Достигнув успеха в этом упражнении вы можете приступить к следующему: попробуйте мысленно составлять цепь каких-либо однородных понятий (пример: стол, бумага, перо, чернила, писать и т. д.), не давайте мысли уклоняться в сторону, т. е. не позволяя себе думать о каких-нибудь посторонних предметах (подробности см. в 6-й лекции).
Или, например, составьте мысленно цепь простых чисел: 1,3,5,7,11 и т. д.
Такое течение мысли по узкому каналу («дхиана» индусов) подготавливает почву для дальнейших упражнений, к которым затем и переходят.
Это упражнение состоит в том, что находясь в полном пассивном состоянии, стараются достичь полного моноидеизма, т. е. избрав какую-нибудь мысль, сосредотачивают на ней одной все свое внимание. Никаких посторонних идей при этом не должно быть. Следует не только забыть о существовании внешнего мира, впечатления которого (например, звуки) вовсе не должны доходить до сознания, но надо, так сказать, даже перестать сознавать свое «я», надо отождествить себя с избранной идеей, вообразить, что вы и она одно и то же.