Незаменимую и весьма достойную роль сыграли Россия и Китай и поддержавшие их Индия, Бразилия, а также немало других государств. Главное «нет» сказала Россия. Её твёрдость опиралась на продуманную политику и убедительно реализовалась в последовательных шагах, адекватных менявшимся фазам кризиса.
Карен БРУТЕНЦ
Теги: сирийский конфликт , Россия , США
Андреев А.Р., Андреев М.А. Богдан Хмельницкий: В поисках Переяславской рады. - М.: Алгоритм, 2013. – 463 с. – 1000 экз.
Книга отца и сына Андреевых, плодовитых авторов, пишущих на всевозможные темы, напоминает кинофэнтези вроде недавней французской ленты о мушкетёрах д"Артаньяна, летящих со спецмиссией на воздушном судне (!) с парусами и ведущих воздушные бои[?]
Коварной Миледи в их повествовании нет, зато имеется московский боярин Репнин, который, командуя стрельцами, пытается не пропустить спецназ Хмельницкого в Таллин, куда благодарный Кромвель уже прислал фрегат по заявке Богдана. До этого киевская зондеркоманда, будучи в лондонской командировке, учила железнобоких украинскому языку и приёмам "информационно-психологического противодействия". Богдан зрит сквозь века, зная, что для подтверждения «легитимности состоявшейся державы» Киеву понадобится «бесценный документ». Для этого и направляется в Тауэр «оригинал русско-украинского договора». Коварные, но тупые московиты, конечно же, не сумели его перехватить...
Вскоре исполняется 360 лет тому великому дню, когда Земский собор принял Малую Россию в состав Православного Царства. В январе 2014 г. будет отмечаться такая же годовщина Переяславской рады, присягнувшей на верность царю православному. Сочинители Андреевы решили по-своему отметить эту годовщину, вылив ушат помоев на русский народ.
В аннотации они обещают «…почти детективную и очень резкую историческую реконструкцию» событий, нам «совершенно неизвестных». Действительно, русским доселе было неведомо следующее, цитирую: «Со времён Ивана IV Ужасного… московский воздух был залит едким запахом сивухи, пота, грязных лохмотьев и чавкающей грязи <…> В вони и грязи бегали пирожники, сбитенщики, капустники… предлагая миски с варевом… и давая вылизывать… посуду носившимся вокруг вшивым собакам и опять пуская её в дело…» Москве «добродетель чужда», культура к ней «не проникла».
Андреевы, правда, знают и о хорошей «другой Москве», расположенной около Старых садов. Там, к счастью, обитали выходцы с Украины. В отличие от «рабской Москвы», где «никто ничего не умеет», около Маросейки царила трудовая этика: «Всегда стоял дым коромыслом… кузнецы ковали, богомазы писали, ткачи ткали…» Русских варваров, конечно, и при помощи хороших примеров не перевоспитать, но представители доброго народа терпеливо несли свой цивилизующий крест.
