В Египте вавилонская религия трансформировалась в систему верований древних египтян с их обширным пантеоном богов. Причем нужно отдавать себе отчет, что все эти божества, хотя и являлись на первый взгляд плодом народной фантазии, использовались агентами Матрицы – египетскими жрецами, с одной стороны, для удержания людей в повиновении, а с другой – для удержания людей в постоянном энергоинформационном контакте с Матрицей и в рабстве у нее.
То же справедливо и в отношении религии Древней Греции, позаимствовавшей многое у древнеегипетской религии. Имена божеств изменились, но суть осталась та же.
Аналогичный процесс протекал и на других континентах. В Индию вместе с ариями проникли те же вавилонские верования, впоследствии трансформировавшиеся в индуизм. Позднее на этой почве возник буддизм, который завоевал Китай и другие страны Азиатско-Тихоокеанского региона. Влияние вавилонской религии отчетливо прослеживается и в религиозных верованиях индейцев обеих Америк.
Однако справедливости ради нужно заметить, что во всех этих религиях присутствуют остатки первоначального откровения Божественной Матрицы о Едином Боге, Творце неба и земли. Поразительны параллели, которые с удивительной точностью повторяют друг друга в различных религиях.
К моменту прихода Христа даже иудаизм подвергся очень сильному влиянию вавилонской религии, что отчетливо видно, если прочитать историю израильского народа, описанную в Ветхом Завете.
Резюмируя, можно сказать, что в энергоинформационном плане Альтернативная Матрица полностью поработила сознание людей, и единственной их надеждой был обещанный приход Избранного, информация о котором также удивительным образом сохранялась в большинстве религий мира.
«Даже некоторые исповедовавшие буддизм народы на юго-востоке Азии проявляли крепкую веру в пришествие мессии. По некоторым источникам, их мессия явится лишь «пятым воплощением Будды» под именем Пра Арайя Майтрея – Господь Милосердия. И тем не менее то, что эти народы ожидали Бога Милосердного, указывает на понимание ими основной потребности человека. Благовествование также обращается к этой потребности, хотя провозглашенный им Господь Милосердный никоим образом не является пятым воплощением Будды.
Есть предположения, что в буддистских текстах приводились слова Гаутамы Будды, говорившего: «После меня придет Пра Арайя Майтрея – Господь Милосердия. Когда он явится, мои последователи должны пойти за ним!» По одной теории, эти писания были уничтожены во время войны в Лаосе. Но устные предания остаются широко распространенными не только в Лаосе и Северном Таиланде, но и среди племен шан и палаун на востоке Бирмы, где Пра Арайю Майтрею, согласно Александру Маклишу, зовут Аре Митайя.
