Основная система чарья-тантры —
Вайрочана Абхисамбодхи Тантра.
Обучаясь этой системе, я достиг определенного опыта В высших аспектах чарья-тантр.
Как и в классе крия, практика чарья-тантр состоит из йоги символов и йоги без символов.
Опять-таки, доступу к чарья-тантрам должно предшествовать посвящение. Здесь даются четыре посвящения вазы. Эти посвящения, равно как и связанные с ними процессы очищения, называются по-разному в различных традициях чарьи. Наиболее общепринятые названия этих четырех посвящений — посвящения воды, головного убора, ваджры с колокольчиком и имени.
В "Наставлении" Тринадцатого Далай-ламы дается итоговая характеристика пути чарья:
Система обучения чарья — путь вместе с достигнутыми результатами, по преимуществу теми же самыми, что и в системах крия. Однако, здесь в практике порождения мандалы и самого себя как божества не является необходимым пройти шесть стадий божества [в отличие от крия-йог — см. выше]. Итак, здесь дхьяна четырех ветвей молитвы применяется как во внутреннем, так и во внешнем аспектах [чего нет в крия-тантрах]>4.
Третья разновидность тантры известна как йога-тантра. В стихотворении Ламы Цонкхапы выражено его отношение к этим тантрам.
Самыми продвинутыми среди основных традиций
Третьей разновидности тантр, известных как йога-тантры,
Являются Таттвасамграха и Ваджра Шекхара Тантра.
Занимаясь этими системами,
Я пережил настоящий праздник йога-тантры.
В йога-тантрах говорится о четырех основных заблуждениях - о трех основных заблуждениях привязанности, отвращения и невежества наряду с эгоистичностью. Они должны быть превращены в проистекающие четыре изначальные мудрости>5: различающую мудрость» мудрость самообладания, постигающую мудрость и мудрость, подобную зеркалу. Средством для этого служит йога не-двойственной глубины и сияния в союзе с настроем Махаяны (т. е. бодхичиттой), и особое применение совершенств великодушия, мудрости и вдохновленной настойчивости.
Эти четыре изначальные мудрости выражены в четырех аспектах Семьи Татхагаты: Татхагата — "Алмазная Сфера"; Ваджраяна
- "Победа над тремя мирами"; Мудра - "Усмиритель Бытия"; и Семья Кармы — "Достижение подвигов", объединяющая природы Ратны и Кармы.
Перед практикой йога-тантр необходимо получить посвящение в ту из Семей Татхагаты >6, которая подходит личному характеру человека. Основой церемонии посвящения может быть мел, одежда или медитативная мандала.
Действительное посвящение включает в себя принятие обета бодхисаттвы, обетов пяти Семей Татхагаты и обета тайны, пять посвящений знания, а также посвящение мастера; завершается же оно благодарственными стихами и т. п. Когда ученики, пройдя посвящение, становятся зрелыми, они получают право войти в йоги двух стадий — с символами и без символов.
