существованию,
Ощущать относительную природу причинности,
Видеть уровень пустоты всего, что происходит,
И пережить высшее видение бытия:
Вот что значить следовать
Возвышенному пути, объясненному Арьей Нагарджуной.
Это, действительно, не такой уж плохой путь.
Созреть в водах тантрических посвящений,
Понять бесчисленные и сокровенные тантрические учения,
А затем следовать йогам двух тантрических стадий, Посредством которых быстро и легко достигается
просветление: Держать так состояние будды на ладони своей руки — Это, истинно, не такой уж плохой путь.
ТАНТРИЧЕСКИЙ путь к просветлению
Лама Цонкхапа однажды написал >1 :
Для путешествующих к достижению полного состояния будды Есть две колесницы Махаяны:
Праджняпарамита и сокровенная Ваджраяна.
Из них вторая значительно превосходит первую;
Это так же известно, как солнце и луна.
Многие люди знают об этом
И притворяются, что хранят традицию мудрецов,
Но не стремятся к пониманию сокровенной Ваджраяны.
Если они мудры, то кто же глупее их?
Столкнуться с этим редкостным и несравненным сокровищем И все же отвергать его — Как это поразительно!
В "Наставлении к буддийским тантрам" Тринадцатого Далай-ламы содержится следующее замечание о тантрической практике:
Ваджраяну следует практиковать втайне и не посвящать в нее духовно незрелых людей. Поэтому она известна как "тайный путь".
Это также особый метод защиты сознания он неуловимых инстинктов в трех проявлениях, при котором человек медитирует в форме проистекающей стадии.
Это значит, что в Ваджраяне человек осознает себя и всех остальных как обладающих четырьми чистыми качествами совершенного будды: с совершенным телом, речью, умом и поступками. Поэтому она также называется "проистекающей колесницей".
На этом пути применяются йоги недвойственного метода и мудрость для достижения трансцендентных результатов тайной мантры. Таким образом, он известен как "путь тайной мантры".
Такова природа эзотерической Ваджраяны, Алмазной Колесницы, которая дает быстрое и легкое просветление.
Важность дополнения медитаций Сутраяны тантрическими техниками особо подчеркивается Третьим Далай-ламой в завершении его трактата "Сущность чистого золота":
Есть практики, общие для колесниц сутры и тантры. Достигнув в них достаточных навыков, вы сможете отбросить всю нерешительность и вступить на путь тайной мантры, великой Ваджраяны. Вратами к этому тайному пути служит соответствующее посвящение, полученное от опытного тантрического мастера, чтобы добиться зрелости сознания. Во время посвящения человек обещает выполнять определенные практики и избегать некоторых способов поведения, которые противоречат тантрической традиции — эти люди достойны уважения. Если вы получили посвящение в любое из трех низших подразделений тантры — крт, чарья или йога — вы должны приступить к практике их систем "йоги с символами" и "йоги без символов". Если вы посвящены в высшую разновидность тантры — Маха-ануттара-иога-тантра — вы должны сначала овладеть практиками стадии зарождения и затем практиками стадии завершения.
