Экстрасенсорика — путь к исцелению других, ключ к пониманию себя. | страница 127



По мере своего духовного роста вы начинаете понимать все больше и больше об этой силе судьбы не только с точки зрения логики и философии, но и фактически с точки зрения личного опыта. Вы также понимаете, что существует Высший Разум, который можно называть по-разному — Бог, Брахма, Аллах, Великий Белый Дух или как угодно еще. Имена не влияют на реальное положение дел.

Ничто не заменит личный опыт. Как утверждал Шекспир (или тот, кто писал его пьесы), «в делах людей бывает миг прилива; он мчит их к счастью, если не упущен». Духовное сознание поможет вам определить не только момент этого прилива, но также и момент отлива в жизни. Продвигаясь вперед в овладении своими экстрасенсорными способностями, вы можете следовать одному определенному пути, потому что существует опасность проявления склонности ко всему и сразу, в результате чего придется перепробовать слишком много разных подходов к одной и той же цели. Хотя разные учения по сути могут быть одинаковыми, но из-за различия в терминах и определениях можно оказаться в замешательстве, если пытаться следовать нескольким учениям одновременно.

Выбор своего пути

Что же касается моего личного опыта, то после внимательнейшего изучения я решил следовать пути, проложенному Эфирийским обществом, и обнаружил, что путь этот удивительным образом улучшает мою жизнь. В то же время я никогда не поддавался предрассудкам, касающимся других систем и метафизической философии в целом, и настаивал на изучении максимально широкого спектра знаний в этой области. Я пришел к выводу, что это никоим образом не сбивает меня с выбранного пути, но только придает силы.

Для меня все началось, когда мне было четырнадцать лет. Я помню, как проснулся однажды утром и впервые задал себе вопрос: «В чем смысл жизни?». Я полагал, что взрослые знают ответ на этот вопрос, но, к моему удивлению, это было не так; хуже того, он их не интересовал, по крайней мере, так, как меня.

Первой моей гаванью стал старший священник большого англиканского собора, руководивший школой конфирмантов, где я обучался. Я всерьез думал о том, чтобы стать священником англиканской церкви, но надежда на это была уничтожена неспособностью этого видного церковного лидера ответить на мои фундаментальные вопросы. Например, такие: «Если путь Иисуса — единственный возможный путь, почему люди рождаются в частях света, где им никогда не предложат этот путь?» — и: «Что случается с тем, кто умирает и не заслуживает отправиться ни в рай, ни в ад?». Он посоветовал мне не думать о таких вещах. Ребенок всегда чувствует, что взрослый сам не знает ответа. Я рыдал горючими слезами, идя по собору в тот день, тогда же я решил, что никогда не смогу стать священником такой религии.