Это происходит потому, что отец Александр Мень, как и все великие святые, горел тем светом, который светит во тьме, потому что Сам Христос — Свет от Света, а святые — иконы Христа.
Все, кто знал отца Александра, ощущал это излучение света, духа, культуры, излучение любви. Оно продолжается и сейчас, и это ощущают и те, кто не знал его при жизни.
Ars longa, vita brevis — жизнь коротка, искусство долговечно. А высшее искусство — искусство возвышения человеческого духа, которым владел отец Александр, — оно тем более долговечно, и долговечны его плоды. Они переживут нас и уйдут в грядущие века.
Христианство парадоксально во всех своих проявлениях. Каждая годовщина смерти, тем более насильственной, мученической смерти, печальна. Но вы знаете, что Церковь не просто отмечает дни смерти христианских святых — она их празднует, потому что святой после своей кончины работает рука об руку с Богом и продолжает свою миссию. И мы сегодня празднуем годовщину смерти святого.
Отец Александр Борисов вчера после панихиды на месте гибели отца Александра Меня, у храма на крови, воздвигнутого там, у той тропы в Семхозе, где он упал под ударом топора — или саперной лопатки, — сказал, что есть святые, уже прославленные Церковью, а есть еще не прославленные. Вот отец Александр Мень еще не прославлен, но он все равно святой.
Это действительно так. Церковь может канонизировать человека и через десятки, и через сотни лет после его смерти. Не с этого начинается святость. Она подтверждается всей жизнью человека и свидетельствами других людей.
А я думаю про себя, что отец Александр уже прославлен Господом Богом — и это самое главное. Отец Александр — любимое дитя Божие, Его орудие, Его инструмент, которым он хотел быть и которым он сам себя называл. Отец Александр находится у престола Господня и ходатайствует там за всех нас. И с этим я вас поздравляю.
Время бежит быстро, и вот уже отцу Александру 65 лет. Со дня рождения. А земных лет, как вы знаете, ему было дано 55. Но сейчас он вне времени и пространства, потому что в Царствии Небесном, у престола Господня, ни времени, ни пространства нет. Там особое, духовное измерение.
И в то же время — простите за тавтологию — отец Александр действует и в наше время, здесь и сейчас. Это привилегия святых.
Недавно «Известия» назвали мою статью в «Континенте» об отце Александре «житийным опытом». Я вообще‑то не думал писать житие — это просто мои размышления о том, кем был и кем остается отец Александр, но если они считают, что это «житийный опыт», — я не возражаю: отец Александр безусловно заслуживает жития, потому что сама его жизнь на Земле — это в полном смысле слова житие.
