Положение первое. Человек – центр вселенной: «Мы утверждаем и беремся доказывать, что вне отношения к себе, как к владыке и господину вселенной, к своим побуждениям, желаниям и потребностям как к святыне».
Положение второе. Цель человечества – не переделка мира или человека, а «мир с самим собой», что означает не самодовольство и самолюбование, а осознание цели собственного существования, ведущее к устранению неразрешимых противоречий в сознании человека. Положение третье. Осознание цели собственного существования и деятельность в соответствии с этой целью решает как внутренние, так и внешние проблемы человечества:
«Мир человека с самим собой неизбежно порождает мир и с другими людьми и гармонию в отношениях к космосу».
Гармония – главное и «заветное» слово Чайковского – то, к чему он всегда стремился в себе и в людях, то, ради чего создавалось «богочеловечество». Недаром М.Ф. Фроленко отметил, как сразу изменился Чайковский, приняв учение Маликова. «Богочеловечество» дало ему надежду на общемировую гармонию, а сам он уже искал путь к ее достижению. Поездка в Америку была не чем иным, как попыткой достичь гармонии «своими силами» и тем самым показать человечеству выход из состояния перманентной «гражданской» (классовой) войны. Одна из, безусловно, ярких черт Чайковского – способность четко и ясно формулировать насущные задачи движения. В конце письма Д.А. Клеменцу он писал:
«Мы докажем всем сомневающимся, что жизнь для себя из грязной, пошлой – может, должна превратиться в светлый, радостный мир обновления людей» [92,193].
С этой целью и собрались двенадцать взрослых и трое детей в Нью-Йорке в конце августа 1875 г.
Глава 7 Коммуна в Канзасе (осень 1875 – весна 1877 гг.)
В Нью-Йорке, в одной квартире все пятнадцать переселенцев жили два месяца – сентябрь и октябрь [2,243]. В сентябре у Чайковских родилась первая дочь – Варвара[64,121]. Первоначально «богочеловеки» планировали поселиться у В. Фрея, который уже приобрел славу специалиста по коммунальной жизни в Америке. Двое «послов» – А.К. Маликов и Н.В. Чайковский – отправились к Фрею для знакомства.
Коммуна, которую Фрей назвал «La progressive», была основана в 1871 г. В год приезда «богочеловеков» в Америку там вышла книга Чарльза Нордхоффа «Коммунистические сообщества в Соединенных Штатах», содержащая описание коммуны Фрея, ее «Конституцию» и программное «Заявление» [103,344]. Располагалась коммуна в местечке Ceadar valley (Кедровая долина) в 50 милях от ближайшей станции железной дороги – Индепенденс. Самый крупный город в той округе – Уичито. Ceadar valley расположилась в долине реки Арканзас, в южной части штата Канзас. Севернее – город Хатчисон; южнее, на границе с Оклахомой – Арканзас-Сити. Железная дорога из Нью-Йорка проходит через административный центр Канзаса город Топика. По этой железной дороге, через Топику в Индепенденс, а оттуда в Кедровую долину и отправились два «разведчика».
