У верующих нет чувства разлада между чувством и разумом.
Члены новой религии сильно стремятся к обращению людей в их веру, каждый вновь обращенный доставляет им наслаждение.
Члены новой религии уверены в научности своих воззрений.
Из последних трех положений вытекает сильная в членах новой религии [???].
Члены новой религии влияют на окружающих проповедью и жизнью.
Членам новой религии предоставляется полная свобода действий – любовь и доверие друг к другу есть мерка отношений между собою. Сильное стремление к обращению людей в новую религию служит основанием для самого лучшего образа действий.
Члены новой религии открыто проповедуют свое учение.
Члены новой религии желают доставить счастье не только пролетариату, но и имущим классам.
Революционная программа не основана на науке.
Революционеры делятся на партии, которые враждуют и готовы уничтожить друг друга, ибо в их программах нет науки.
Отсутствие научной программы и определяет понятие о том, что будет после революции, ослабляет энергию революционеров.
Деятельность революционеров ослабляется борьбой чувства и разума.
Революционеры поступают непоследовательно, желая уничтожить имущих людей, ведь последние не виноваты, что их произвела такая среда. Нужно уничтожить причины, производящие подобающих господ, а не людей, которые ни в чем не виноваты.
Революционеры не уничтожают религиозных воззрений, на которых зиждется существующий строй.
Революционеры прививают людям злость, месть, кровожадность, которые противоречат счастию человечества.
Революционеры, раздувая вражду между народом и имущими классами, увеличивают силу и количество своих врагов.
Революция губит лучшие силы, остаются недалекие, способные поддаться обману.
Революция создает власть, портящую лучших людей.
Революционеры придерживаются принципа «цель оправдывает средства», клеймят свою партию и уродуют человечество, развивая в нем обман и кровожадность.
ГАРФ. Ф. 112. Оп. 2. Ед. хр. 1503. Л. 3. – 4.
Аверинцев A.A. Иисус Христос. // Мифы народов мира. М., 1987. Т. 1. С. 498.
Алексеев В.И. Воспоминания. // Летописи государственного литературного музея. М., 1948. Вып. XII. Т. 2.
Аптекман О.В. Флеровский-Берви и кружок Долгушина. // Былое. 1922. № 18. С. 63.
Аптекман О.В. Флеровский-Берви и чайковцы. // Былое. 1922. № 19.
Бакунин М.А. Прибавление А. // Революционное народничество 70-х гг. XIX в. М. – Л., 1964. Т. 1.
Берви-Флеровский В.В. Философия бессознательного, дарвинизм и реальная истина. СПб., 1878.
