Иными словами, мастеру ушу достаточно лишь постоянно правильно дышать, чтобы избегать избыточного веса, увеличивать силу (ли) мышц и при этом поддерживать завидное состояние здоровья тела и духа.
В процессе медитации по программе ушу можно научиться направлять поток ци не только в головной мозг, но и непосредственно в его гипофиз – для стимуляции выработки гормонов. Зачем? Поясню.
Сразу после завершения формирования костей в организме существенно снижается уровень гормонов. Это своего рода катализаторы скорости замены клеток. Если они меняются быстро, мы полны энергии. Медленно? Значит, во многом из-за низкого уровня гормонов организм начинаем быстрее стареть. Вот почему для здоровья так важно посредством упражнений по системе ушу «включать» естественный процесс постоянной выработки гормонов.
Большинство исторических стилей ушу принято связывать с эпическими героями Китая. Так, например, основание школы «Направленная воля» (син и-цюань) восточные мудрецы приписывают легендарному полководцу Юэ Фэю. Стиль «пьяницы» (цзуй-цюань), как полагают мастера, разработан бесстрашным суфу Лу Чжи Шенем. Школа под названием «Потерянный след» или «Лабиринт» (мицзун-цюань) создана, по поверью, воспитанником монастыря Шаолинь (в северной провинции Хэнань) Янь Цином и т. д.
На протяжении столетий приобщиться к сокровенному знанию ушу можно было только в уединенных обителях. Дело в том, что регулярные занятия «упражнениями для избранных» требовали атмосферы замкнутого общества с высокими духовными ценностями, высочайшей секретностью и предельно жесткой дисциплиной, чего всегда с избытком хватало в старинных монастырях.
Из всех видов философских воззрений в системе ушу решающая роль отведена чань-буддизму. Он позволил не только сформировать у монахов Шаолиня особое отношение к миру как к великому символу бытия, но и дал возможность развить, дополнить древнейшие уникальные методики раскрепощения духовных и физических способностей человека.
С этой целью в III веке нашей эры, не отступая ни на йоту от канонов даосского мировоззрения, знаменитый китайский целитель Хуа То создал, например, на основе разрозненных элементов некоторых восточных оздоровительных практик полноценную и очень эффективную систему специальных дыхательных упражнений (туна).
Много позднее, в XVIII веке, в горах Эмэй (провинция Сычуань) завершилось формирование стилей направления эмэй-пай, включавшего уже около 60 основных школ ушу-Правда, первоначально эмэй-пай был достоянием лишь монахов, однако недолго: вскоре лечебно-боевые комплексы упражнений лучшие воспитанники китайских обителей стали преподавать и всем желающим местным жителям. Некоторые из учеников достигали такого духовного и физического совершенства, что позже даже составляли рыцарскую и дипломатическую элиту императорской гвардии.
