Этого недостаточно для объемного развития всего общества в целом. Ведь мир разнообразен, и если мы будем свою жизнь строить лишь согласно советам, тянущимися через века в виде пословиц, поговорок и песен, то таким образом будет происходить деградация.
Связано это с тем, что информация лихорадочно меняется, особенно передаваемая через языковые определители на слух.
Тем более что человек — несовершенная структура на уровне взаимодействия его души и тела. Поэтому то, что подходило нашим предкам, не всегда подходит нам.
Не забывать и прислушиваться к жизненному опыту предков стоит. Слепо повторять и следовать этому просто невозможно.
Игры в казаков, пользование горшками, рубашками с вышивкой и т. д. напоминает нам о родственниках.
Это наводит на грустные воспоминания об их горькой судьбе.
Никто не вправе запретить это.
Любые музеи народного творчества лишь могут приветствоваться.
Однако, превращать язык, национальную атрибутику в средство для борьбы за власть является кощунством.
Наши предки страдали и отдавали свою жизнь за счастливое будущее поколение.
Если бы действующая власть опиралась бы на свою совесть, честь и благоразумие, то это была бы лучшая память и благодарность нашим предкам, нежели они, кланяясь, носят цветы Т.Г.Шевченко и при этом наплевательски относятся к его заветам.
Язык и свои национальные традиции поддерживать нужно, но без использования их в корыстных целях. Люди сами внесут в свою жизнь близкие их духу советы предков.
Для того чтобы общество не уходило в обратном направлении развития, присутствие разных национальностей разнообразит жизнь и улучшает ее качество. Опыт разных народов моделирует знания в таком порядке следования, при котором в разы ускоряется процесс очищение сознания.
Современное государство путем миграций увеличивает количество национальных оттенков. Приобретая гражданственность, эти сообщества обособляются и начинают расширять свои полномочия на национальной основе. Это приводит к расколу общества в целом.
Поэтому политикам необходимо усреднять все национальные групповые интересы не путем преимущества одной национальности над другой, а с помощью разъяснений по поводу того, что крупные языковые группы необходимы в связи с необходимостью их существования из-за огромного количества говорящих на них.
Переходить на уровень развития по национальному признаку выделения — это значит возвращаться к первоначальному определению согласно знакомым звукам.
