Современная Европа открестилась и от фашизма, и от гитлеровского нацизма. Но для русского человека невыносимо видеть, что их захоронения пользуются большим вниманием и заботой европейских государств, чем свои. А ещё невыносимее то, что нынешние местные власти готовы пресмыкаться перед потомками оккупантов в надежде что-то поиметь для своего нищего района от этой вовремя подоспевшей иноземной памяти. И слёзы, и смех, и изумление перемешиваются в душе, когда читаешь о сумасшедшем поступке деда Вити, который, несмотря на протез, птицей взлетел в кабину бульдозера и повёл его на свежие «вражеские» могилы.
Своеобразным литературным апофеозом военной темы можно смело считать повесть Евсеенко «Нетленный солдат», рассказывающую о страшной и необыкновенной находке отряда поисковиков вблизи небольшой русской деревеньки. Она поднимает не только важную и болезненную тему отношения к останкам советских солдат, сотни тысяч которых до сих пор ждут захоронения, но и тему святости их подвига. В данном случае – в буквальном смысле. Мы ведь не знаем, что и кто даёт силы нашей стране и нашему народу, перенёсшему ещё раз в конце века невиданные социальные катаклизмы, всё-таки держаться на плаву и не погибнуть окончательно. Может быть, действительно святость тех, кто отдал за неё самое дорогое, что есть у человека, – жизнь?
Именно эти мысли вызывает история про найденного нетленным солдата во время раскопок на месте жесточайших боёв и случившего от его тела исцеления солдата-фронтовика Сергея Махоткина, рассказанная Евсеенко. Что может быть более ценным, более дорогим для народа, чем этот нетленный, то есть святой, отмеченный Богом солдат принёсший себя в бескорыстную и великую жертву во имя жизни других людей? Не случайно описывает Евсеенко крестик на груди солдата и иконку Божьей Матери. Да, она не спасла от пули его прострелянное насквозь сердце. Но кто знает, может быть, именно она дала ему силы идти под эти пули, и спасти не только свою душу, но и многих других, кто с ним соприкасается. Видимо или невидимо.
И всё же, несмотря на постоянное присутствие в последних произведениях писателя темы веры и её влияния на мироощущение, я бы не стала называть Ивана Евсеенко православным писателем, каким-то адептом православной церкви. Судя по некоторым чисто догматическим ошибкам, он сам даже не слишком воцерковлённый человек. Православность его - в духе, в том сострадании, с которым он пишет о людях, в терпимости и любви к ним - и непримиримости ко злу, которое несёт разрушение.
