«масоны» представлены следующими группами.
Группа «Mason»— их всего 20, лидеры: Tommy Angelo (анкета скрыта, данные о нем указаны — явно ненастоящие); Антоний Makeddon Лазески из Университета Св. Кирилла и Мефодия '14 (анкета открыта); царь СПАРТЫ Леонид (данные скрыты); Frau Mad Jellyfish (данные скрыты).
Группа «Масонство»>[14], члены которой считают, что «масонство — это духовный поиск. Правильная функция современного масонства состоит в том, чтобы выстраивать незримый храм жизни для каждого человека. Мы осваиваем подлинные жизненные ценности и правиль
В Уфе (Башкирия) также существует группа, организатором которой является некто «Тима» («Тима-Черный Принц-Исламов«)[15].
Группа «Орден масонов» в Санкт-Петербурге осенью 2008 года насчитывало всего 82 участника>[16].
Группа Дани Шнайдерман (Москва, выпуск МГУУ Правительства Москвы '04, экономический факультет) насчитывает 12 человек.
Клуб «Сиплые-Масонство» (город Сипачи, Россия). Утверждается, что количество членов клуба—188 участника (клуб — закрытый).
Группа «Вольные каменщики» (сайт: http://www. freemasonry.ru/), основанная Leon Joker, имеет информационную основу, но налицо — отсутствие кадров и т.д.
Многие масонские группы, представленные в сети — абсурдны и интереса не представляют.
В «Живом Журнале», в отличие от Интернет-ресурса «В Контакте», условных «масонов» общается значительно больше, и их обсуждения можно читать с некоторой пользой для понимания предмета.
В отличие от «масонов» «В Контакте», которые обычно скрывают свои группы и включают туда не каждого, «масоны» в ЖЖ более информационно открыты.
Например, «mefuselah«, как заявляет сам, является контент-мастером www.masons.ru и мейнтейнером сообщества ru_freemasonry (именно оно официально представляет в ЖЖ российское современное масонство). Профайл этого человека открывает то, что он живет в Москве, довольно образован и связан со многими масонами: http://mefuselah.livejournal.com/profile.
СИСТЕМА КЛУБОВ В РОССИИ И «ВЕРТИКАЛЬНЫЕ СВЯЗИ»
Члены масонских лож и обитатели клубов мотивируют свое присутствие в них по-разному, однако существует и нечто общее, что их объединяет: желание приобщиться к власти и показать публике, что это приобщение носит характер посвящения, инициации. Члены клубов и лож, выходят в свет, как они считают, «посвященными» — как бабочка выходит из кокона преобразившейся.
