Диоптра, или Духовное зерцало: Сборник душеполезных поучений и благоговейных размышлений из древних аскетических сочинений, составленных по их руководству | страница 91
Не люби мира, который своих не познает. К вещам мирским не прилагай своего сердца. Храни сердце твое, от которого, как говорит Соломон, проистекает жизнь. Минуй вся твари, все повергни под ноги твои.
Не взирай ни на что, кроме любви Иисуса Христа, Спасителя душ наших. Он будет успокоением твоих желаний, радостью сердечною, твердою и незыблемою, основою мира, совершенною и полною мздою твоих трудов и венцом твоей победы. Поэтому все помышление твое должно стремиться к тому, чтобы любить Бога и Ему благоугождать: Он знает Своих овец и упасет их на пажитях славы неувядаемой.
Глава 7. Об опасности жизни миролюбцев
Блажен человек присно бояйся (Притч. 28, 14), — говорит мудрый Соломон. Нужно всегда бодрствовать и не надобно жить в безпечности, коль скоро мы окружены таким множеством бедствий, о которых говорит апостол Павел в Послании к Коринфянам: Беды в реках, беды от разбойников, беды во градех, беды в пустыни, беды во лжебратии (2 Кор. 11, 26).
Итак, если ты в жизни сей окружен такими бедствиями, то всегда должен опасаться, помня, что живешь в юдоли плачевной. Бог затем спросил после греха Адама, где он, чтобы он познал свое состояние, в которое поверг его грех, и осознал опасность, в какой тогда находился. И мы не должны почитать себя безопасными и не должны доверять видимой безопасности сего мира, ибо ничего нет в сем мире безопасного и долговременно счастливого.
Апостолы плыли по морю со Христом безопасно, но поднялся бурный ветер, и они стали в большой беде (см. Лк. 8, 23). Если имевшие Христа с собою так смутились, то что же сделается с теми, которые не знают самого состояния своего и сомневаются, находится ли с ними Бог?
Миролюбцы воображают, что они находятся в безопасности, как будто они со смертию вступили в договор, а со адом заключили контракт и не видят, как близка от них опасность.
Идол Навуходоносоров казался чем-то великим, но камень, упавший с горы на его глиняные ноги, сокрушил и раздробил всю громаду (см. Дан. 2,45). То же самое представляет собой величие и пышность мира сего: будучи утверждены на ногах глиняных, то есть на основании земном, они от одного самого легкого искушения падают и разрушаются. Как камень, оторвавшийся без рук человеческих от горы, нечаянно упал и сокрушил идола, так и какое-либо искушение, неожиданно постигнувшее человека, внезапно лишает его земного блага.
Плавающий в море поведают об опасностях его (Сир. 43, 26), — говорит мудрый писатель, с которыми хорошо знаком всякий сам испытавший их. Плавание же по опасным водам века сего тем страшнее, чем более они отвращают нас от тишины и покоя, который предуготован нашей душе в вечном блаженстве.