Мир много обещает, но не исполняет обещанного: не может быть, чтобы человек жил в мире без страха, печали, труда, опасности и бедствия. Мир уловляет человека своими сетьми и не дает ему покоя, покуда не привлечет его к смерти. Любить мир — и не пасть и не погибнуть невозможно. Он переменяет каждую минуту и непрестанным своим изменением стремится к тлению — обещает величайшую прибыль и, однако, не исполняет обещания: предлагает приверженцам своим по видимому прекрасные плоды, внутри же переполненные червями и смрада нестерпимого; слава его оставляет живых и не идет вслед умерших. В лицо почитает, заочно не признает и умирающих покидает. Блажен тот, кто лживость мира пренебрегает и последует истине. Таковой меняет землю на Небо и мир на Бога. Мир представляет собой как бы тело урода, ибо в нем один имеет чрезмерно много, другой — крайне мало, а у иного недостает самого необходимого. Един, — говорит апостол, — умирает от глада, другой пресыщается (1 Кор. 11, 21). Что пользы делать приобретения в мире сем, когда в нем все временно и скоропреходяще? Не все ли в мире сем подобно дыму и ветру: не все ли преходит и прелетает, как оные?
Кто с преходящими вещами связуется, тот сам скоро преходит. Блажен, кто не гоняется за ними, потому что, будучи в руках, они делают тягость, будучи любимы, оскверняют человека, а когда приходится расстаться с ними — мучают. В обещаниях мирских — обман, в радости — печаль, в утешении — угрызение, в забавах — терзание, которое смущает нас в счастье. Нет в мире ничего постоянного, ничего твердого: в нем все имеет только один вид добра, которым увлекаются только люди легкомысленные: они не умеют должным образом распознать мира, почему и утопают в его горестных водах, почитая их сладкими, и колеблются на волнах мира, покуда, погрузившись в бездну погибели, не падут на дно вечного осуждения. Мир можно сравнить с обманщиком купцом, который, торгуя полотном, показывает его только снаружи свертка, где оно тонко, а между тем внутри свертка оно грубо и толсто. Так и многие в мире для достижения чести и роскоши, какую он им показывает, покупают все его товары, какие он им предлагает, и истрачивают на них свои средства, воображая, что его товары все таковы, как он им показывает. Итак, чтобы не прельстил тебя мир, загради уши твои, чтобы не слышать его слов, не насыщай очи твои зрением всех прелестей, тебе им показываемых, потому что все это в действительности не таково, каким представляется с виду. Под приятностью и сладостью звуков музыки мира не опочивай, но твердо знай, что он не что иное, как сирена, которая привлекает тебя пением, дабы умертвить твою душу, мучить тебя в сей жизни и низринуть в бездну адову.
