(Лк. 16, 25). Если в сей жизни ты получаешь почести, то в опасности находится твое спасение, и ты должен опасаться, чтобы не быть изгнанным из Царства Божия, ибо законы не позволяют, чтобы незаконнорожденный мог получить отцовское наследство. Таким образом, Исаак один был сделан наследником Авраама с выключением из наследства Измаила, который должен был довольствоваться дарами и прочей наградой: так и ты смотри, чтобы, будучи ослепленным ласкательством мира сего, не лишился ты наследия небесного. Те, кто, оскорбляя Бога, наслаждается в мире сем и здесь превозносится, — будут исключены из наследия небесного, которое блюдется лишь для благочестивых, презирающих любовь мира сего. Здесь миролюбцы должны довольствоваться дарами любви, которую к ним оказывает мир, и после уже не ожидать какого-либо наследия и добра. Не смущайся, когда видишь злых людей в цветущем счастии, так как благочестие христианское обещает не высокопочитание, а уничижение в сем мире.
Злые люди не имеют части на Небе, так и добрые — части в мире. Бог наказует в сем мире тех, кого Он любит, для того, чтобы они, не прилепляясь к земному, поспешали к Небесам. Бог для избранных Своих делает путь тяжелым, чтобы всегда спешили к Небу, не медля в роскошествах и удовольствиях мира сего, чтобы, потеряв вкус сей жизни, стремились к жизни нескончаемой. Дабы извести сынов Израилевых из Египта и возбудить в них желание к наследию Земли обетованной, Бог попустил им претерпевать от фараона гонения. Когда Иаков в дому Лавановом проводил жизнь благополучную, то не вспоминал о своем Отечестве, а, претерпевая гонение, сказал Лии и Рахили: Вижду лице отца вашего не якоже вчера, и третиего дне, сего ради возвращуся в землю мою (Быт. 31, 5,18). Честь воину — носить оружие царя или князя своего; тем более приличествует христианину претерпевать бедствия и гонения, каковыми пострадал Христос. Итак, презрев высокопочитание мирское как раб Иисуса Христа, ожидай с терпением преславного дня, в который ты насладишься благ вечных.
Глава 31. О пользе скорбей
Многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие (Деян. 14, 22), — говорит Писание. Терпеливо переноси скорби и бедствия, когда Господь говорит: С ним есть в скорби (Пс. 90, 15). И мудрец один говорит: Посол верный спасения — нищета и безчестие, и обидящий посла царского обидит царя. Посему всякий, кто плачет в скорби, обидит Бога и будет от Него наказан, как Аннон, царь Моавский, был наказан Давидом за то, что обезчестил послов, посланных к нему (см. 1 Пар. 19). Что плевела зерну, терпуг
